حجت ثلاثين على رجلها * صائمة عن اكلها قاصره يسقى بها الغيث اذام القرى * قد اجدبت من سجها الماطره و الشافعى قد كان ياتى لها * سعى الى دار بها غامره يرجو بان تدعو له دعوة * فيا لها من دعوة وافره صلت عليه بعد موت و قد * اوصى بذا فهى له شاكره سبحان من اعلى لها قدرها * لانها بين الورى نادره و اما شوهر عالىمقدارش اسحاق المؤتمن جليل القدر عظيم المنزله شيخ طوسى در رجال خود او را از اصحاب امام صادق شمرده و شيخ مفيد در ارشاد او را از اهل فضل و صلاح و ورع و اجتهاد معرفى كرده و مردم احاديث و آثار از او نقل مىكردند و قائل بامامت برادرش امام موسى بن جعفر بود و طبرسى تقريبا همين قسم او را معرفى كرده و مامقانى او را توثيق كرده و از پدرش نص بر امامت برادرش موسى بن جعفر روايت كرده و در عصر خودش اشبه ناس به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوده چنانچه صاحب عمدة الطالب به آن تصريح كرده و هرگاه ابن كاسب از اسحاق مؤتمن نقل حديث مىكرد مىگفت حدثنى الثقة الرضا اسحاق بن جعفر و عقب او از فرزندش محمد و حسين و حسن است و به همين اسحاق منتهى مىشود نسب بنى زهره كه خانوادهء جليلى بودند در حلب و از جمله ايشان است ابو المكارم بن زهره حمزة ابن على بن زهرهء حلبى عالم فاضل جليل صاحب تصنيفات كثيره در كلام و امامت و فقه و نحو آنكه از جمله غنية النزوع الى علم الاصول و الفروع است و او پدر و جدش و برادرش عبد اللّه بن على و برادرزاده‌اش محمد بن عبد اللّه از اكابر فقهاء اماميه مىباشند و بنو زهره كه آية اللّه علامهء حلى اجازهء كبيرهء معروفه را براى ايشان نوشته جماعت بسيارى باشند كه همه را بنام و نشان ذكر فرموده و صورت اجازه در مجلد آخر بحار مذكور است ازالة شبهة نفيسه مشار اليها از اسحاق مؤتمن دو فرزند آورد يكى قاسم و ديگرى ام كلثوم و از آنها عقبى نماند و بعضى چنان پندارند كه اين نفيسه را عبد الملك بن