من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه احدى از پل صراط عبور نمىكند مگر آنكه از على بن ابى طالب جوازى در دست او باشد . و نيز ابن سمان در كتاب خود « 1 » روايت كرده كه ابو بكر و على بن ابي طالب براى زيارت قبر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بسوى مسجد آمدند بعد از وفات رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بشش روز يعنى شش روز از رحلت آن حضرت گذشته بود چون بدر مسجد رسيدند حضرت بابو بكر فرمودند پيش برو ابو بكر گفت هرگز مقدم نشوم بر كسى كه شنيدم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرمود على عليه السّلام از براى من مثل منزلت من است از براى پروردگار من . و نيز در صواعق « 2 » نقل كرده كه ابو بكر به صورت على بسيار نظر مىكرد عايشه سبب سؤال كرد كه جهت چيست اين كثرت نظر به صورت على ابو بكر گفت شنيدم از رسول خدا كه فرمود نظر كردن به صورت على عبادت است ) اين سه حديث را از دو هزار حديث در اينجا از باب تبرك درج كردم كتاب الفين علامه و عبقات الانوار و طرائف و الغدير و هزارها امثال اين كتب شريفه مقاصد قضات رشوه را بباد فنا دادند شكر اللّه مساعيهم الجميلة )

--> ( 1 ) قال فى الصواعق ص 108 اخرج ابن سمان فى كتابه و قال لما جاء ابو بكر و على لزيارة قبره ص بعد وفاته بسنته ايام قال على لابى بكر تقدم فقال ابو بكر لا اتقدم رجلا سمعت رسول اللّه يقول فيه على منى كمنزلتى من ربى و مثله فى ذخائر العقبى مع اختلاف فى اللفظ ( 2 ) قال فى الصواعق ص 108 كان ابو بكر يكثر النظر الى وجه على فسألته عائشة عن سبب ذلك فقال سمعت رسول اللّه يقول النظر الى وجه على عباده ) و قال ابن كثير اسماعيل بن عمر الدمشقى المتوفى سنه 774 فى البداية و النهايه ج 10 ص 357 روى من حديث ابى بكر الصديق و عمر و عثمان بن عفان و عبد اللّه ابن مسعود و معاذ بن جبل و عمران بن حصين و انس و ثوبان و عايشه و ابى ذر و جابر ان رسول اللّه قال النظر الى وجه على عباده و فى حديث عايشه ذكر على عباده )