اقول عبادت نه تنها نماز شب و سائر نوافل مىباشد بلكه تمام حركات و سكنات آن مخدره همه عبادت پرقيمت بود اصل عليا مخدره زينب احياى مراسم خداپرستى و عبادت و بندگى نموده و اگر حركت عليا مخدره زينب از كربلا بكوفه و از كوفه بشام وقوع پيدا نكرده بود دين و عبادت مندرس و محو شده بود . زهد عليا مخدره زينب ( ع ) اما زهد در معانى الاخبار صدوق مىفرمايد زاهد كسى را مىگويند كه آنچه را كه خدا دوست دارد دوست داشته باشد و آنچه مورد بغض اوست دورى گزيند و از حلال بيش از حد كفاف نخواهد و بسوى حرام ميل نكند ) . و در مجمع البحرين در لغت زهد بعد از نقل روايت مذكوره مىفرمايد ( و فى الحديث اعلى درجات الزهد ادنى درجات الورع و اعلى درجات الورع ادنى درجات اليقين و اعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضى ) . و عليا مخدره زينب اعلى درجات رضا و تسليم را داشت زنى كه شوهرش بحر الجود عبد اللّه جعفر بود كه خانهء او بعد از منزل خلفا و ملوك در درجهء اول عظمت بود و ارباب حوائج هماره در آن بيت الشرف تجمع داشته‌اند و براى خدمت كمربسته حاضر و آماده فرمان‌بردار بودند و آن مخدومه با اين حال از براى رضاى خدا از همه صرف نظر كرد و از تجمل و زينت كه در آسمان با فطرت زنان آميخته روى بپوشيد و از مال و جاه و جلال دنيوى به كلى صرفنظر نمود . حتى از شوهر با رضاى او و اولاد و خدم و حشم چشم پوشيد تا با كمك برادرش حسين دين خدا را نصرت كرد و نفس خود را ذليل نمود براى رضاى خدا تا بمقامات عاليه نائل گرديد .