علم و دانش عليا مخدره زينب ( ع ) البتّه علم و دانش از افضل سجاياى بشرى است و اشرف صفات انسانى دانش و ادب است خداوند عالم انبياء را بعلم و دانش تكميل كرده براى هدايت بشر فرستاد و بندگان خاص خود را بدرجهء رفيعه رسانيد كما قال اللّه ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ ) و قال تعالى ايضا ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ ) و قال اللّه تعالى ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) آرى علم آدمى را بحقايق امور راهنمائى مىكند و موجبات نيل بسعادت و رضايت خدا را فراهم مىآورد ازين‌رو رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بين دو نفر كه يكى عالم و ديگرى عابد بود فرمود فضل العالم على العابد كفضلى على ادنى رجل من امتى و نيز فرمود اهل بيت من خاندان علم هستند و همچنان‌كه اطفال از شير تغذيه مىكنند امت من از دانش و بينش اهل بيت من مىآشامند و هركس بيشتر از سرچشمهء فضيلت و علم آنها بهره‌مند گردد درونش روشن‌تر گردد و بايد دانست چنانچه شيخ جعفر نقدى هم مىفرمايد و البتّه همين قسم است كه علم و دانش زينب مانند دانش مثل ساير صنوف بشرى نيست كه از طريق اكتساب و تحصيل كرده باشد بلكه از منبع علوم غيبى نبوت و باب علم و دانش امامت سيراب گشته و سنخ معلومات ما نيست بلكه بوسيلهء الهامات خفيه و افاضات نبويه و تعليمات علويه كه معلمين مادى جهان را بدان راهى نيست اخذ علم و دانش نموده است و با نيروى ربّانى بوده است كه توانسته از منبع علوم غيبى سرچشمه بگيرد و از تهذيب نفس جد و پدر و دو برادر والاگهر خود علم و تربيت فراگيرد مثل عليا مخدره زينب و علم مثل كاه و كهرباست آن مخدره بقوهء مقناطيسيه ذرات قدس نبوى و علوى و حسنى و حسينى كشته و با اقتضاء ظرفيت بفوز و فلاح شايانى رسيده آرى چون بخل در مبدا فيض نيست و هماره افاضات نور علم و دانش پرتوافكن بوده او به قدر استعداد تام خود استفاضه