شيخ ذبيح الله محلاتى
43
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
امين مقبوض گشت آنچه در دل داشتند بر زبان آوردند و بمركب آرزو سوار شدند و كمان لجاج و احتجاج را بزه دركشيدند و دم زهرآميز را بزيان اهل بيت در دميدند و با غنج دلال خصومت خويش را آشكار ساختند و به غصب فدك و عوالى آن پرداختند از در تعجب بنگريد كه چه بسيار ملوك مالك فدك گشت و از اين به بعد هم مالك شوند و با هيچكس وفا نكند همانا اين فدك عطيهء خداوند است كه برسول خدا عنايت فرمود آن حضرت آن را به من بخشيد از بهر فرزندان و كودكان گرسنه كه از نسل او و اولاد من باشند و اين به حكم خداوند ربالعالمين و شهادت روح الامين بود پس اگر ابو بكر و عمر قطع كردند معاش طفلان مرا و بازگرفتند خورش مرا من از براى اينكه اجر و ثوابم بدرگاه بارى تعالي افزون شود بر اين ظلم و ستم صبر مىكنم و خراجى كه ايشان مأخوذ دارند افزون از بقاى طعامى نيست كه در زير دندان بماند و البتّه در قيامت اين فدك براى غاصبين آن چرك و خون و آتش برافروخته و حميم جهنم خواهد بود البتّه آن را خواهند ديد . خطبهء فاطمهء زهرا هنگام عيادت زنان مهاجر و انصار از او اين خطبه از مسلمات در نزد عامه و خاصه است ابن ابى الحديد در جلد 4 شرح نهج البلاغة ص 87 از طبع مصر نقل كرده و عمر رضا كحاله در اعلام النساء در ترجمهء فاطمهء آن را نقل كرده و على بن عيسى اربلى در كشف الغمه از كتاب سقيفه ابو بكر جوهري كه از مشاهير اهل سنت است نقل كرده و شيخ طبرسى در احتجاج از سويد بن غفله نقل كرده و شيخ صدوق در امالى از ابن عباس و در معانى الاخبار از عبد اللّه محض بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى عليه السّلام و او از مادرش فاطمة بنت الحسين عليه السّلام روايت كرده با اندك اختلافى و صاحب ناسخ گويد روايت اين طرق ثلاثة در بيان اين خطبهء اندك اختلافى است لاجرم واجب نمىكند كه من بنده روايت طرق ثلاثة را بنگارم زيراكه روات اگر كلماتى چند در فقرات اين حديث ديگرگون