حضرت فرمود پناه بردى بجاى محكمى پناه دادم ترا برو و باهل خود ملحق شو پس او را طلاق گفت قبل از دخول ششم مليكه ليثيه است كه او را قبل از دخول طلاق داد . و بنا بروايت حيوة القلوب حضرت به او فرمود خود را به من ببخش او گفت آيا پادشاه خود را به بازارى مىبخشد پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم مالى به او دادند و او را طلاق گفتند . هفتم عمره بنت يزيد است چون او را به خدمت حضرت آوردند در بدن او پيسى مشاهده كرد او را طلاق گفت قبل الدخول هشتم ليلى بنت حطيم الانصارى است چون به خدمت حضرت آمد اظهار كراهت كرد سپس حضرت قبل الدخول او را رها كرد نهم زنى را كه عمره نام داشت تزويج كرد پدر آن دختر اوصاف حميدهء دختر را بيان كرد از جملهء آن اوصاف گفت هرگز بيمار نشده است دختر من چون آن حضرت اين را شنيد فرمود كه چنين كسى را نزد خدا خيرى نيست پس او را طلاق گفت . پس بنابراين تعداد بيست و دو زن مىشود و اكرام هانى را كه ذكر شد آن حضرت تزويج كرده باشد بيست و سه زن مىشود . پس فرمايش شيخ طوسى كه براى آن حضرت هيجده زن مىنويسد پنج نفر را در قلم نياورده و ابن بابويه كه پانزده زن براى آن حضرت مىنويسد شش نفر را در حساب نياورده است نظر باينكه علاوه بر اينكه مدخول بها نبودند بعضى از آنها چنان ظاهر مىشود كه فقط خواستگارى بوده مثل ام هانى يا خود را به آن حضرت بخشيدند مثل ام شريك يا از جوارى آن حضرت بودند يا آنكه روايت متضمن اسماء اين زوجات غير مدخول بها قابل اعتبار نبوده . و اما زنانى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به آنها دخول كرد باجماع امت بر مردان عالم حرامند و اما غير مدخول بها اشهر ميان علماء شيعه و اقوى حرمت است و بيشتر علماء اهل سنت جائز مىدانند و حضرت باقر عليه السّلام مىفرمايد اگر از علماء عامهء بپرسيد كه