شيخ ذبيح الله محلاتى
331
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
خانه جعفر بود از بنى هاشم رعايت مىكرد و او هم خادمهء زهراست و حسنين كودك باشند و على يجر النار الى قرصة او شوهر فاطمه است آتش را در زير ديك خود مىكشد و براى نفع خود تكلم مىنمايد و كل هؤلاء يجرون الى انفسهم حضرت امير فرمود امّا فاطمهء زهراء بضعهء رسول خدا است كسى كه او را اذيت كند و كسى كه او را تكذيب كند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را تكذيب كرده است اما حسنين فرزندان پيغمبرند و دو سيد جوانان اهل بهشتاند هركس ايشان را تكذيب كند پيغمبر را تكذيب كرده است و اهل بهشت راستگويان هستند اما من را رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود يا على تو از منى و من از تو و تو برادر منى در دنيا و آخرت و رد بر تو رد بر من است اطاعت تو اطاعت من است و معصيت تو معصيت من است اما ام ايمن رسول خدا شهادت داده كه از اهل بهشت و اهل بهشت دروغ نمىگويند و اما اسماء بنت عميس پيغمبر در حق او و ذريهء او دعاء خير كرده است . پس بفاطمة عليها سلام فرمود انصرفي يا فاطمة حتى يحكم اللّه بيننا و هو خير الحاكمين فقامت فاطمة مغضبة و قالت اللهم انهما قد ظلمانى و غضبنا حقى فاشدد وطأتك عليهما . پارهء ديگر از اخبار ام ايمن و از حالات ممدوحه ام ايمن مساعى جميلهاش در زفاف فاطمهء زهراء و حضانت اطفال ان سيده دوسرا شيخ طوسى در امالى روايت مىكند كه شصت و سه درهم صداق فاطمه را سه قبضة فرمودند قبضه بام ايمن داد از براى اثاث البيت و قبضهاى باسماء بنت عميس از براى طيب و عطر و قبضهاى بام سلمه از براى طعام و در خصائص فاطميه سيزده زن را اسم مىبرد كه در ظهور امام زمان عليه السّلام برمىگردند و در خدمت آن حضرت براى معالجهء جرحى و مداواى لشكر آن حضرت از جمله ايشان ام ايمن است . و در روضة الواعظين گويد كه فاطمه زهرا هنگام رحلت خود طلبيد ام ايمن و اسماء را پس حضرت امير را طلبيد الخ آنچه در جلد اول گذشت و في ذلك من الدلالة