شيخ ذبيح الله محلاتى

328

رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )

اخبار ام ايمن و شرائف اخلاق او در خصائص فاطميه گويد ام ايمن با خانوادهء رسالت و آل عصمت بالاخص فاطمهء زهراء عليه السّلام بستگى ديگرى داشت و در هر شدت و محنتى و هر بليه و مصيبتي همراه و آگاه بودند و ام ايمن در جميع اين محن و فتن وارده بر آل طه مشاركت و مصاحبتى لا تحصى نموده پس علاوه از جهت ملكيت و رقيت بواسطه ثبات ايمان و دوام دوستى بدين خانواده بكريمهء من اجتنا فهو منا و بمفاد و من احب شيئا حشر معه نتوان ايشان را از اين زمره جليله خارج كرد و از اين حلقهء مفرغة مستثنا داشت كه المرء مع من احب و چقدر بعيد مىنمايد از سودان حبشه اين استقامت در محبت كه بدون احتمال قصورى و اختلال خيال و فتورى روز به روز بر اعتلاء درجات ايمانشان از ورود ابتلائات و شدائد ابناء زمان بيفزايند و بر آنچه دانسته و گفته و كرده‌اند ثابت و دائم بمانند ام ايمن قبل از ولادت حضرت رسالت تا بعد از رحلت آن بزرگوار به خدمتگزارى اين خانواده بنده‌وار پاينده و استوار بوده است و كنيزى فرخنده و برگزيده از كنيزان جان‌نثار اين عتبهء مقدسه بوده چون آمنه در ايواء برحمت حق پيوست و رسول خدا بىمادر بماند از آمنه پنج شتر اوارك و قطعه‌اى از گوسفند به پيغمبر ميراث رسيد و معنى اوارك شترانى را گويند كه چوب اراك مىخورند و اراك قطعه زمينى از عرفات است پس ام ايمن قنداقهء رسول خدا را برداشته و بحضانت او پرداخته آورد در مكه تسليم عبدا المطلب نموده . ام ايمن مىفرمايد در ايام حضانت من رسول خدا را روزى در مدينهء طيبه وسط النهار دو نفر از يهود از من مسئلت كردند كه محمد را بيرون بياور تا بسيادت زيارتش فائز بشويم پس من مسئلت ايشان را پذيرفته آن جناب را بدست ايشان دادم آن دو نفر هريك برخسارهء مباركش نظرى كردند و آن سرور را حركتى دادند و بناف شريفش نگاه كرده گفتند هذا بنى هذه الامة و هذا دار هجرته و سيكون بهذه البلدة من السبى و القتل امر عظيم يعنى اين پيغمبر اين امت است و اين شهر خانهء هجرت او است به زودى