دختر عمران و آسيه بنت مزاحم برابرى داده است . و در خصائص فاطمه گويد در روايت مشهور است كه ملائكهء رحمت از جانب حضرت عزت كفن از براى خديجه آوردند و بعد از بلوغ اجل و زمان فراق و توجه بعالم اعلى از مبدا مراحم خاصه الهية و تفقدات و تلطفات لا تعد و لا تحصى كه منحصر بخديجه طاهرة بوده اظهار شد و آنها باعث تسليهء خاطران پيغمبر مهربان گرديد و رسول خدا بهمراه جنازه‌اش با كمال حزن و اندوه همىرفت تا در حجون مكه در قبرستان معلى برابر قبر آمنة بنت وهب والدهء ماجدهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبرى براى او حفر نمودند و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ميان آن قبر خوابيدند پس بيرون آمدند و آن گوهر پاك را گرفته در زير خال مدفون ساختند و در سال 727 از هجرت قبه‌اى بر سر قبر خديجه بنا كردند و مردم مكة در حضور آن تربت زاكية و بقعهء سامية اظهار خلوص و ارادت مىنمودند و بحسب تجربه رفع هم و كشف غم و رفع مصائب و نوائب دنيويه و اخرويه مىشد از ايشان و قصايد فصيحهء شعراى عرب كه در مدح آن مخدره انشا كرده بودند در آن بقعه آويخته داشتند و روز ميلاد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از خانه خديجه بمزارش مىآمدند و اظهار نشاط و انبساط مىنمودند و حال بر اين منوال بود تا اينكه در سنه هزار سيصد و چهل و چهار آن بقعهء مباركه را با ساير بقاع متبركه خراب كردند حضرات وهابيها خذلهم اللّه و تا امروز كه سنه 1371 آن بقعهء مباركه مهجور و مخروب است چون حضرات وهابيه تعمير قبور را بدعت مىدانند به تفصيلى كه حقير در جلد پنجم الكلمة التامة مشروحا نگاشته‌ام ضراء خديجه كبرى و زنان بهشتى رسول خدا از پيش ياد كرديم كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حال سكرات موت خديجه فرمود اى خديجه ضراء خود را در بهشت از من سلام برسان عرض كرد ضراء من چه كسان باشند فرمود آسيه بنت مزاحم مريم بنت عمران كلثم خواهر موسى بن عمران