بود و چون ام‌المؤمنين خديجهء طاهرة مسبوق بود كه خداوند به او دخترى خواهد داد و رسول خدا در ايام حمل خديجه را مژده داده بود كه اين حمل دختر است و مادر امامان است پس خداوند عطوف فاطمه زهرا را مملوكه خود خواند بجاى فتقبل ربها بقبول حسن و بشارت تحرير و تخليص از آتش بوى داد و فايده و نتيجهء تحرير خلاص از آتش است و مطابق مقصود و منظورى كه داشت مژده‌اش داد اگر بمريم يك فرزند دادم بفاطمة زهرا فرزندان عديده مىدهم اگر وجود حضرت عيسى فرزند او با بركت بود فرزندان فاطمه هم در وجه ارض الى يوم القيمة پيشوايان بندگان من هستند يعنى هريك در روزگارى حجت پروردگار است و خداوند متعال در حديث مذكور خديجه و فاطمه را صفوهء خود خوانده برابر اصطفاى مريم كه فرمود ان اللّه اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين . يعنى چنانچه مريم را از زنان خودش برگزيديم فاطمهء زهرا را از زنان عالميان برگزيديم و او را انتخاب نموديم بناء على هذا حنه فرزند خود را تحرير كرد و نتيجهء خالصهء او حضرت عيسى بود و خديجهء طاهره نيز در اين امت نيز فرزند خود را تحرير كرد و نتيجهء آن يازده تن از ائمهء معصومين عليهم السلام بودند كه با آخرين ايشان حضرت عيسى با آن رسالت عظمى اقتدا مىنمايد و پشت سر او نماز مىخواند پس خديجه افضل از حنه است و فاطمهء افضل از مريم است و فرزندان او افضل از عيسى عليه السّلام باشند . اضطراب خديجه در مسئله شق‌القمر و تسليت فاطمه او را در رحم تكلم فاطمة زهرا عليه السّلام در رحم مادر مسلم بين الفريقين است كه تفصيل آن در جلد اول گذشت از آن جمله در مسئلهء شق‌القمر بود كه چون خديجه اضطرابى در او پيدا شد از جهت مشركين فاطمهء در رحم او تكلم كرد و گفت اى مادر خوف مكن كه خداى مشرق و مغرب با پدر من است و اين داستان چون فرح‌بخش است براى