شيخ ذبيح الله محلاتى
86
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
كار بر چه قرار گرفته چون به خدمت آن حضرت رسيدند فرمود رسول خدا فاطمه را به من كابين بست و مرا آگهى داد كه خدا در آسمان اين عقد استوار بست و هماكنون از دنبال درمىرسد ايشان اظهار بهجت و مسرت كردند و هم در زمان رسول خداى دررسيد و بلال را فرمان داد تا مهاجر و انصار را انجمن كند لاجرم بلال وجوه قبايل و سران طوايف را به حضرت رسول خداى دعوت كرده انجمن بزرگ بيار است پس پيغمبر بر منبر صعود داد و خداى را سپاس و ستايش فرستاد آنگاه گفت اى مردمان صناديد قريش فاطمه را از من به شرط زناشوئى خواستار شدند من در پاسخ گفتم سوگند با خداى من شما را رد نكردم بلكه خداى متعال شما را رد كرد چون جبرئيل بر من نازل شد و گفت يا محمد ( ان اللّه جلجلاله يقول لو لم اخلق عليا لما كان لفاطمة كفو على وجه الارض آدم و من دونه ) يعنى خداوند مىفرمايد اگر على را نيافريده بودم از براى فاطمه دختر تو از آدم ابو البشر تا بامداد محشر همسرى و شوهرى بدست نمىشد اين حديث مكشوف مىافتد كه از تمامت انبياء و جملة اوصياء هيچ آفريده را مكانت و منزلت على را نبوده و نتواند بود و هيچ زنى در آفرينش خداى انباز فاطمه نيامده و نخواهد آمد و از اين احاديث در كتب عامه و خاصه فراوان است كه بعد از اين به آن اشاره خواهد شد بالجمله رسول خدا فرمود : ( ايها الناس اتانى ملك فقال يا محمد ان الله يقرئك السلام و يقول لك قد زوجت فاطمة من على فزوجها منه و قد امرت شجرة طوبى ان تحمل الدر و الياقوت و المرجان و ان اهل السماء قد فرحوا لذلك و سيولد منهما ولدان سيدا شباب اهل الجنة فابشر يا محمد فانك خير الاولين و الآخرين . و شيخ صدوق ( ره ) روايت مىكند كه هنگامى كه رسول خداى نشسته بودند فرشتهاى بر وى درآمد كه او را بيست و چهار چهره بود پيغمبر فرمود اى دوست من جبرئيل ترا هرگز بدين صورت نديده بودم عرض كرد من جبرئيل نيستم من محمودم كه خداوند مرا مبعوث داشت تا نور را با نور تزويج كنم فرمود كدام نور را با كدام نور عرض كرد فاطمه را با على رسول خدا مىفرمايد چون فرشته طريق مراجعت گرفت در ميان هر دو كتف او نگريستم ديدم نوشته است : ( محمد رسول اللّه على وصيه ) گفتم كدام