شيخ ذبيح الله محلاتى
68
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
من بقدومها تشرفت منى * و من بها تدرك غاية المنى اثر طبع عنبرى خراساني ز گلزار نبوت گلبنى بشكفت در امكان * كه از وى نفحه وحدت وزيد اندر مشام جان كه بود آن گلبن خرم بباغ سيد خاتم * كه از وى مصطفى هردم شنيدى نكهت رحمان مهين صديقه كبرى امين معصومه عذراء * درخشان زهره زهرا يگانه بانوى دوران چه ذاتش در شهود آمد دو گيتى در نمود آمد * ز نورش در سجود آمد زمين و گنبد گردون معطر شد بهشت از وى جهان عنبر سرشت از وى * يد قدرت نوشت از وى هزاران دفتر ديوان كمالش قدرت داور جلالش از همه برتر * مثال و همسرش حيدر جمالش مظهر يزدان ( كفالت رسول اكرم از فاطمه زهراء ) كفالت بمعنى ضمانت است در مئونه و قيام بامر يقال كفلته كفلا و كفولا فانا كافل اذا تكفلت مئونته و كفيل فاطمهء جناب رسول خدا بود و چنان كه پيغمبر فاطمه را بنعمت ظاهرهء و حضانت صوريه تكليفيه پرورش داد و تربيت فرمود همچنين باوصاف حسنه و صفات ممدوحه و نعمتهاى معنويه و اغذيه روحانية در آن ايام قليله تأديب و تربيت نمود و او را از زنان ديگر انتخاب كرد و به تمام ملكات كامله بياراست چنانچه مرغ دانه به دهان جوجهاش مىگذارد پيغمبر رحمت قواى وجود مقدس فاطمه را بانوار الهيه و فيوضات غيبيهء قويه تقويت فرمود چون بمرتبه كمال رسانيد از كفالت ظاهره و باطنهء فراغت يافت فاطمه زهرا را از همه چيز كاملتر و به هر چيز جامعتر يافت و ازاينجهت خلقا و خلقا ذاتا و صفة هديا و سمتا قولا و فعلا اشبه ناس برسول الله شد و اين است معنى و انبتها نباتا حسنا و كفالت حضرت ختمىمرتبت بفاطمه طاهرهء و ايضا اين مطلب ببرهان واضح و عيان است كه بعثت پيغمبران براى ارشاد و هدايت و اكمال بندگان است و جناب اقدس نبوى به دو قسم از دعوت مبعوث و مأمور گرديد عام و خاص اما خاص براى اقربين و عشيرهاش و عام براى عامه مردم و اقرب و الصق باقربين به حضرت