ان كان حقا فان القوم قد مرقوا * من دينهم و به حكم اللّه قد كفروا ( انعقاد نطفه طاهره فاطمه زهراء ع ) ( يص ) آنچه از بحار الانوار منقول شده است در اين موضوع از شش قسم خارج نيست . اول بروايت معتبر مرويست كه نطفهء طاهره فاطمهء از سيب بهشتى كه در زمين تناول نمود ( فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اتانى جبرئيل عليه السّلام بتفاحة من تفاح الجنة فاكلتها فحولت ماء في صلبى ثم واقعت خديجة فحملت بفاطمة و انا اشم منها رائحة الجنة ) و روايت ديگر در لقب منصوره گذشت و ديگر روايت سدير صيرفى به همين مضمون است . دوم از تفسير على بن ابراهيم نقل شده كه حضرت رسول بسيار فاطمه را مىبوسيد عايشه انكار كرد آن جناب فرمود چون من به آسمان رفتم داخل بهشت شدم جبرئيل مرا نزديك درخت طوبى آورد و از ميوه‌هاى طوبى چيده به من داد پس خوردم از آن و در پشت من قرار گرفت چون به زمين آمدم با خديجه مواقعه كردم حامله شد بفاطمة پس هروقت او را مىبوسم بوى درخت طوبى از وى استشمام مىكنم و در اين حديث معين نشده است كه ثمرهء شجرهء طوبى چه بوده است . سوم منقول از علل الشرائع از ابن عباس روايت است كه عايشه بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شد و او مىبوسيد فاطمه را عرض كرد تا چند فاطمه را مىبوسى آيا او را بسيار دوست داري فرمود و اللّه اگر بدانى دوستى مرا دوستى خود ترا به او زياد مىنمائى من چون بمعراج رفتم به آسمان چهارم رسيدم جبرئيل اذان گفت ميكائيل اقامه گفت پس به من گفته‌اند نزديك بيا اى محمد گفتم چگونه مقدم شوم و تو در برابر مني جبرئيل گفت خداوند انبياء مرسلين را بر ملائكه مقربين تفضيل داده و ترا خاصة پس نزديك آمدم با اهل آسمان چهارم نماز گذاردم تا اينكه مىفرمايد جبرئيل دست مرا گرفت داخل بهشت كرد پس خرمائى در برابر خود ديدم كه از كره نرم‌تر و از بوى مشك خوشبوتر