شيخ ذبيح الله محلاتى

45

رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )

مىفرمايد راست مىگويى اى فاطمهء من ترا فاطمهء ناميدم و دوستان و ذريه ترا از آتش جهنم جدا كرده‌ام و وعده من حق است اينكه امر كردم آنها را به‌سوى آتش براى اينكه در حق آنها شفاعت بنمائى شفاعت كن كه من شفاعت ترا قبول مىنمايم تا ملائكه و انبياء و اهل موقف بدانند در نزد من مكانت و منزلت ترا پس هركس بر پيشانى او محب نوشته است او را شفاعت بنمايد ( يص ) و خرگوشى در شرف النبوه و كلبى نسابه از حضرت صادق عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه آن حضرت از حضرت رسول سؤال نمود كه آيا مىدانى فاطمهء را چرا فاطمه ناميده شد آن جناب عرض كرد از براى چه فرمود لانها فطمت هي و شيعتها من النار 10 ( سميت فاطمه بهذا الاسم لانها فطمت و تبلت عن النظير ) يعنى فاطمه زهرا ( ع ) از مثل و مانند خود مفطومة و منقطعه شده ، و اين وجوه ده‌گانه همه بيان مصداق و باهم متنافى نيست يعنى فاطمه به همه اين شئونات متصفه است و همه اين فضائل از خصائص اوست ( فسبحان من خصها باعظم الفضائل و ميزها عن خلقه باكرم خصائل و شرفها و رفع قدرها و اكرامها و اكثر نسلها و جعل كل حال من احوالها آية باهرة و كل طور من اطوارها معجزة ظاهرة ) و لو كان النساء به مثل هذى * لفضلت النساء على الرجال اى قبله مقبلان عالم * اى روح جهان و جان عالم اى سيدهء نساء جنت * وى مهتر دختران عالم اى علت خلقت خلايق * معلول تو انس جان عالم اى سر حديث كنت كنزا * از خلقت مردمان عالم احمد ز تو افتخار دارد * بر جمله پيمبران عالم در دهر نزاد و هم نزايد * دختر چه تو مادران عالم از مثل تو زن سزد بمردان * نازند همه زنان عالم