( 13 ) انها حوراء انسية خرگوشى در كتاب شرف النبوة و ابو صالح مؤذن در اربعين و ابو السعادات در فضائل و ابو بكر محمد بن عبد اللّه شافى و ديگران از علماء عامة روايتى را كه تحت انعقاد نطفه فاطمه از كتب خاصه نقل كرديم اين اعلام سنيه هم نقل كرده‌اند نهايت اسم عايشه را به آن تصريح نكردند مبادا از مقام او چيزى كاسته شود و صورت خبر اين است . كان رسول اللّه يكثر بقبيل فاطمه فانكرت عليه بعض نسائه فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انه لما عرج بى السماء اخذ بيدي جبرئيل فادخلنى الجنة فناولني من رطبها فاكلته . و فى رواية فناولنى منها تفاحة فاكلتها فتحول ذلك نطفة فى صلبى فلما هبطت إلى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمه مني فهى حوراء انسية لا انسية محضة فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتى . رسول خدا چون بسيار فاطمه را مىبوسيد عايشه بر او انكار كرد كه زن شوهردار را سزاوار نيست او را اين‌همه بوسيدن رسول خدا فرمود شبى كه مرا بآسمانها بالا بردند جبرئيل دست مرا گرفت و داخل بهشت گردانيد و از رطب بهشتى و اگرنه سيب بهشتى به من عطا كرد من آن را تناول كردم نطفهء فاطمه از آن ميوه بهشتي است هرگاه مشتاق بهشت مىشوم بوى آن را از فاطمه استشمام مىكنم فاطمه حوراء انسيهء است نه اينكه انسيهء محضه بوده باشد . تفصيل اين عنوان تحت عنوان شفاعت بيايد ( 14 ) كرامتها على اللّه ابو صالح مؤذن در كتاب اربعين از ابو حامد اسفراينى كه او سند بابو هريره مىرساند كه گفت شنيدم از رسول خدا كه فرمود اول كسى كه داخل بهشت شود فاطمه خواهد بود .