با اين حالت بعضى از بىخردان اهل سنت هرگاه بخواهند مدح فاطمه بگويند حرف آنها اينست فاطمه تعدل عايشه و بعض ديگر معاذ اللّه زبانم بسوزد مىگويند عايشه افضل از فاطمه است تبا لسوء افهامهم . اثر طبع غافل قصيدهء غرائى در مولوديهء صديقهء كبرى سروده مطلع او اين است . ( شب از هنگام چون بگذشت شد مرغ سحر گويا ) تا اينكه گويد خور از جيب افق گرديد طالع آن‌چنان گويى * تجلى كرد از برج رسالت زهرهء زهرا چه زهرا آنكه در ممكن بود چو نعقل اندر سر * چه زهرا آنكه در اشيا بود چون روح در اعضا نخستين حرف ديوان رسالت فاطمه آنكو * موشح گشت بر فرمان هستى از خط طغرا بكثرت سير وحدت در هيولاى بشر آمد * شد اندر كسوت زهرا به صورت ظاهر و پيدا نبوت را به سر كبريا مستورهء عصمت * ولايت را بصدق مدعا صديقهء كبرا زمين نطع نوال او زبان بار جلال او * فلك صف النعال او ملك را ملكتش دارا فلك را يك جهان اميدوار نخلهء آدم * جهان را يك فلك خورشيد و نور ديده حوا

--> انها اشرف من جميع الانبياء و المرسلين عدا ابيها خاتم النبيين و لم يبق لاحد شبهة فى شرف محلها و علو رتبتها و سمو مكانتها و نبلها و فضلها و ما اعد الله لها من المزية التى ليست لاحد قبلها و لا بعدها و ان الشرف قد اكتنفها من جميع اقطارها و ان المجد قد اوصلها الى غاية يعجز المجاوزون عن خوض غمارها و مهما ذكره ذاكر فهو فى الحقيقة دون مقدارها و ان شئت فانظر الى نفسها الكريمة و اطرافها و جوابنها حتى تجدها قد استولت على موجبات الفضل و الشرف كلها و ان لها فضائل اصلية ذاتية من جهة نفسها و فضائل خارجية من جهة امها و ابيها و زوجها و بينها فلها اذا نور على نور من ربها و زاد على طيب فرعها طيب اصلها و هى غصن الشجرة الطيبة التى ثابت اصلها و فى السماء فرعها توتى اكلها كل حين باذن ربها بل هى تلك الشجرة بنفسها و رسول الله اصلها و امير المؤمنين ساقتها و الائمة المعصومون اغصانها و الشيعة اوراقها و علوم الائمة اثمارها و هى اصل ماهية الشجرة و هويتها صورتش ديدى ز معنى غافلى * از صدف درى كزين گر عاقلى اين صدفهاى قوالب در جهان * گرچه جمله زنده‌اند از بهر جان ليك اندر هر صدف نبود گهر * چشم بگشا و دل هريك نگر كان چه دار و اين چه دارد واگزين * زان كه كم يا بست اين در ثمين