شيخ ذبيح الله محلاتى
172
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
توفيت جعلت فاطمة تلوز برسول اللّه فنقول اين أمى يا ابتاه چون خديجه از دنيا رفت فاطمه از رسول خدا بهانهء مادر مىگرفت عرض مىكرد اى پدر مادر من در كجاست و رسول خدا جوابي به او نمىفرمود فاطمه دنباله سخن خود را ادامه مىداد و همى سراغ مادر مىگرفت كه در آن حال جبرئيل نازل شد عرض كرد يا رسول اللّه حقت سلام مىرساند و مىفرمايد كه سلام ما را بفاطمه برسان و به او بفرما كه مادر تو در خانهاى است از ياقوت احمر بين آسيه و مريم بنت عمران فاطمه عرض كرد « ان اللّه هو السلام و منه السلام و اليه يعود السلام » مؤلف گويد : اين مىرساند كه اصل خمير مايهء فاطمه از علم و ادب و كمال سرشته شده است . و ديگر داستان تزويج فاطمه در ملكوت اعلى و عقد او در بيت المعمور و تفقدات خاصهء حضرت حق از فاطمه و فرستادن هديه در صبح زفاف كه تفصيل آن سبق ذكر يافت . و ديگر موائد گوناگون آسمانى كرة بعد اولى و مرة بعد اخرى و فرستادن لباس براى فرزندان آن مستورهء كبرى . و ديگر معرف قرار دادن او را در حديث كساء كه جبرئيل عرض مىكند چه كسانند در زير كساء خداى تعالى مىفرمايد فاطمه و شوهر و دو فرزندان فاطمه و لا بد للمعرف ان يكون مساويا و اجلى و اين تجليلى است فوق همهء تجليلات و شرفي است فوق همه شرفها . و ديگر آنكه در ملكوت اعليحضرت حق جل و على فخريه نمود بعبادت فاطمه و بملائكه فرمود نظر كنيد بسيدهء كنيزان من كه چگونه با حضور قلب بعبادت من اقبال كرده است الخ . و ديگر تجليلات باري تعالى از فاطمه در فرداى قيامت در مسئله شفاعت كما سيأتى تفصيلها . و ديگر مقرون كردن رضاى خود را برضاى فاطمه و سخط و غضب خود را بسخط و غضب فاطمه .