شيخ ذبيح الله محلاتى

171

رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )

تحريف قرآن و اما كسانى كه مىگويند قرآن تحريف شده است معتقدند كه اسماء كثيرى از اصحاب و اسم مبارك امير المؤمنين و فاطمه زهراء عليهما السلام در قرآن مكرر بوده است و آن را زيد بن ثابت كه به حكم عثمان قرآن را جمع كرد اين اسماء را ساقط نمود و دليل آنها يك دسته اخبارى است كه در اول تفسير صافى مذكور است كه ذكر آن مناسب اين مقام نيست اثر طبع اختر طوسي الا اى فاطمه اى نام تو حلال مشكلها * رخت چون نقطهء توحيد و مهرت مركز دلها توئى آن گوهر يك‌دانه كاندر قلزم وحدت * كه بايد زان صدف آيد برون شيرين شمائلها ز شفقت گر پدر بوسيد دستت را * تويى دست خدا آسان ز دست توست مشكلها زبانم سورهء توحيد بسته ور نه مىگفتم * توئى دخت خدا اى حكمران حق و باطلها تجليلات بارىتعالى نسبت بفاطمهء زهراء ( ع ) از مطالب گذشته و آينده چون آفتاب نيمروز واضح و روشن است كه خداوند متعال هيچ نبى مرسلى را و ملك مقربيرا سواي خاتم انبياء و على مرتضى به مثل فاطمهء زهرا سلام اللّه عليها تجليل ننمود از جلوه دادن نور او را در ملكوت اعلى گاهى در قنديل در ساق عرش گاهى در سيب بهشتى گاهى در بهشت بهيئت دخترى براى آدم ابو البشر و حوا مادر آدميان و امر كردن رسول خدا را تا چهل روز به روزه و اعتزال از خديجه براى انعقاد نطفة او و آوردن طعام بهشتي در شب چهلم و فرستادن سيدات بهشت را براى قابلگى خديجه هنگام ولادت فاطمه . و ديگر تسليت و تعزيت بارى تعالي از فاطمهء هنگام رحلت مادرش خديجهء كبرى چنانچه قطب راوندى در خرايج از امام صادق عليه السّلام حديث مىكند قال ان خديجة لما