نمايد پس ما را هدايت و دلالت فرمود به خانواده‌ئى كه اين كتاب مبارك و كلام كريم بر ايشان نازل شده و حقايق آيات شريفه براى خانواده مكشوف و محقق گرديده تا از فرمايشات ايشان ظواهر قرآن را بخوانيم و بواطنش را بدانيم و آن خانه بيت نبوت است و مختلف الملائكه است كه بمدلول آيهء كريمه فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ از هر خانه و بقعه رفيعه كه واقع در عالم امكانيه است اعلى و ارفع است و اهالى آن خانه اركان عالم امكان و سبب كلى و علت غائى در ايجاد كليهء بنى نوع انسان مىباشد و لهم كرائم القرآن و محاسنه و خاصته و خلاصته از اين خاندان محترم كه زبدهء نيكان و قدوهء پاكانند و علمشان راسخ بحقايق قرآنيه است صدف عصمت يازده نور پاك گوهر بىهمتاى فاطمه زهراست كه در اوصاف كمالية يكتا و مظهر صفات الوهيت و مصدر آيات ربوبيت است زهرا كه گذشته از اصالت و عصمت خود خطوط دوائر امكانيه از اعيان ثابته منتهي و منتمي بان اعلى حضرت آية اللّه العظمى مىگردد كه ذات اقدسش متين است و از اصالت ذاتيه و شرافت اصليه‌اش فروعى عديده پديدار گشته و از آن فروع و آن اصل اركان اين دين مشيد و مسدد گرديد و آن نور پيوسته با حقيقت نبوت متحد و متصل و با باطن ولايت مرتبط و در جميع مراحل و منازل همراه و از علوم لدنيه آگاه بود و بر صدق اين دعوى بيگانه و آشنا اتفاق و اجماع دارند يعنى صحيفه حقيقت عصمت كبرى ثلث اتم و جزأ اقوم مصحف شريف و كتاب منيف است و از روايت نزل القرآن اثلاثا ثلث فينا اين معنا مستفاد است و مغايرت بين اين انوار طيبه نيست و همچنين مىفرمايد نحن القصص و الاحكام و مسلم است كه بسيارى از قرآن احكام و و قصص است پس البتّه عرفان فاطمه زهراء سلام اللّه عليها از مكملات و متممات اقرار بنبوت سيد المرسلين است كما اينكه اقرار بولايت شوهرش همچنين است يعنى اقرار به نبوت اقرار بخلافت بلافصل امير المؤمنين نتيجه و ثمرى ندارد و اتصال و معيت على با قرآن و معيت قرآن با على در نزد خصم ايضا از روايات معتبر است خلاصه كلام همچنان‌كه خانه كعبه را چهار ركن مىباشد معانى و اسرار و بطون و رموز و حقايق و رقايق و دقايق قرآن را نيز بر چهار ركن مبتنى بدان و آن حضرت رسالت و شاه ولايت