امير المؤمنين است و اما الليلة پس آن فاطمهء زهرا است الخ ليلة القدر در تفسير فرات بن ابراهيم « و القدر اللّه و الليلة فاطمة فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرك ليلة القدر . بيست و سوم - ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( يص ) هى فاطمة « ع » بيست و چهارم - إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ هو الخير الكثير المفرط تفسير بعلم و عمل و نبوت و كتاب و بشرف دارين و بذريهء طيبة شده است ( يص ) هى فاطمة الزهراء ( ع ) چون مشركين آن حضرت را تعيير كردند كه تو ابترى و اولادى ندارى اين سوره نازل گرديد كه فاطمه را به تو داديم بيست و پنجم - سورة الاحقاف آيهء 24 قوله تعالى وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً در كافى از امام صادق حديث كند كه چون فاطمه بر حضرت حسين حامله گرديد جبرئيل بر حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نازل گرديد و خبر داد كه فاطمه پسرى از او متولد مىشود كه امت تو او را مىكشند بعد از تو چون بفاطمه خبر رسيد با كراهت حمل حسين را بسر برد و با كراهت حسين از او متولد گرديده و در دنيا ديده نشده كه زنى پسر بزايد و از او كراهت داشته باشد و كراهت فاطمه از اين بود كه او را مىكشند . و در روايت ديگر جبرئيل نازل شد و پيغمبر را خبر داد كه امامان از نسل حسين است رسول خدا راضى شد و فاطمه را بشارت داد او هم راضي گرديد . بيست و ششم - در سورهء آل عمران آيهء 54 قوله تعالى فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ مراد به نسائنا فاطمه است باتفاق فريقين . بيست و هفتم - در سورهء فاطر ( وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ قيل هو الامام » و فى تفسير الصافى فى ذيل هذه الآية عن الصادق عليه السّلام ان فاطمة لعظمها على اللّه حرم اللّه ذريتها على النار يعنى فمنهم ظالم لنفسه من ولد فاطمه سابق در خيرات تفسير به امام شده است و منهم مقتصد تفسير شده است به كسى كه معرفت به امام دارد فمنهم ظالم لنفسه تفسير شده است به كسى كه معرفت كامل به امام ندارد و در خانه خود نشسته دعوت به باطل نمىكند .