عرض كرد هنيئا لك يا رسول اللّه خذ هذه السورة سپس سورهء هل اتى را بر او قرائت كرد تمام شد مضمون عبارت زمخشرى ) و شيخ طوسى در تبيان مىفرمايد عامه و خاصه روايت كرده‌اند كه اين آيات در شأن على و فاطمه و حسن و حسين نازل گرديد ) و كفى لهم شرفا و فخرا كه تا قيامت يتلى فى المحاريب و اين قصه در تفسير فرات بن ابراهيم با ابياتى مفصلا مذكور است و در صافى روايت مىكند كه جبرئيل در آن حال نازل گرديد با طبقى از طلا كه مرصع بدر و ياقوت بود مملو از ثريد بهشتى كه بوى مشك و عنبر از او ساطع بود از آن تناول كردند تا سير شدند و طبق به آسمان بالا رفت پانزدهم - در سوره بنى اسرائيل آيه 30 قوله تعالى وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً تحت عنوان تسبيح فاطمه زهرا بيايد كه اين آيه در شأن آن مخدره نازل گرديده است شانزدهم - در سورهء يا ايها المزمل آيهء 9 قوله تعالى رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا الآية ابن شهرآشوب در مناقب روايت مىكند كه فاطمه تمناى وكيل نمود هنگام جهاد و غزوات اين آيت مباركه نازل گرديد و در صافي تفسير ديگرى روايت مىنمايد و اللّه اعلم هفدهم - سورهء احزاب آيهء 57 إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً به‌درستى كه آن‌چنان كسانى كه اذيت كردند خدا و رسول او را هرآينه خداى تعالي آنها را لعنت مىكند در دنيا و آخرت و مهيا كرده است براى آنها عذاب خواركننده را در تفسير على بن ابراهيم قمى است كه آيه در حق كسانى نازل شده است كه غصب حق امير المؤمنين و اخذ حق فاطمه نمودند و او را اذيت رسانيدند و حال آنكه رسول خدا فرمود كسى كه فاطمه را اذيت كند در حيوة من مثل اين است كه او را بعد از وفات من اذيت كرده باشد و آن‌كس كه او را بعد از وفات من اذيت كرده باشد مثل اين است كه در حيوة من او را اذيت كرده باشد و آن‌كس كه او را