سهيل الواحد العصر * وروض الفن والفكر . أقام الأهل في الأغصا * ن والأوراق والزهر . فيا دوحاته تيهي * وظلّي آية الدهر . ثانيا : القلعة التي رسمها لآل الخطيب ( انظر الشكل الخاص بها ) وسيأتي شرحها عندما نتناول الحديث عن كشافة آل الخطيب الحسني الذي صنعه مولاي السيد الوالد ضمن الكشاف المسلم . ثالثا : اللوحات التي رسمها مولاي الوالد في مطلع حياته ، ومن خلال تلمذته على يدي الأستاذ عبد الحميد ( انظر اللوحتين في الشكلين رقم رقم ) وبهاتين اللوحتين يتضح لنا معنى قولي في عنوان الفقرة ( الرسام الاسلامي ) لان الشيخ اتبع في طريقة رسمه الطريقة الاسلامية التي لا يربط فيها الرأس بالجسد حين إرادة رسمه سواء رسم إنسانا أو حيوانا وهذه اللوحات عددها ( ) . وأكثر رسمه بالقلم الرصاص ، ونرى تصحيح أستاذه عبد الحميد على بعض نقاط الرسم ، وأترك تقييم هذا العمل لأهل الفن المختصين به . ويعد السيد الوالد رحمه اللّه تعالى خطاطا من الدرجة الأولى ، فقد أوتي معرفة به وأتقنه واستخدمه من خلال عمله الكتابي ، وقد خط عددا من الكتب بيده أمثل لذلك بكتاب تحريم الدخان للشيخ محمد بن جعفر الكتاني كتبه كله قبل أن يطبع انظر صورة الصفحة الأولى منه ) . الحياة الجهادية في سبيل اللّه تعالى الجهاد هو الركن السادس من أركان الإسلام ، وهذا الركن نفذه السيد الوالد بكل أمانة وإخلاص ، فقد دخل الجيش العثماني بتاريخ / 3 / تشرين أول 1331 وقام بدورة للمشاة في بعلبك واحرز الدرجة الأولى فيه في 23 كانون أول / 1331 / ثم دخل قسم النقل في مكتب تعليم الجمالة واحرز الدرجة الأولى فيه بتاريخ أيلول سنة 332 ، ورقم سجله عند الأتراك 353 « جمالة » . واشترك السيد الوالد رحمه اللّه بتاريخ حزيران 1332 مع جيوش السفرية الأولى في حملة مصر الثالثة ، وكان قائدها فونقريس باشا ، ونال وسام الحرب ( حرب