164 - بهار دانش « 1 » : تأليف : عنايت اللّه « 2 » . و هى قصة هندية لجهاندار شاه و حبيبته بهرور بانو ترجمه إلى اللغة الفارسية بأسلوب أدبى مصنوع ، أتم تأليفها سنة 1061 و قدمها للملك شهاب الدين محمد الثانى ، تتقدمها ديباجه ( مقدمة ) بالفارسية أيضا و بنفس الأسلوب بقلم محمد صالح تلميذ المؤلف « 3 » . أول المقدمة : فاتحهء كتاب مستطاب آفرينش و پيرايهء صحيفهء دانش و بينش حمد خداوند خردبخش سخن‌آفرين . . . الخ و أول الكتاب : پيرايه ده ديباچهء سخن حمد حكيميست كه ملك معنى را به وساطت تيغ ناطقه مسخر گردانيد . . . الخ . - نسخة مخطوطة فى مجلد ، مجدولة بالمداد الأحمر ، بقلم فارسى شكست ، به خط ميرزا محسن بن ملا ميرزا مؤمن بخارى ، تمت كتابة فى يوم الأحد 17 محرم سنة 1258 ه بمدينة بخارى ، فى 263 ورقة ، مسطرتها 17 سطرا ، فى 5 ، 25 * 15 سم . بهوامشها بعض إضافات . [ 3 - م تاريخ فارسى ] 165 - بهارستان : تأليف نور الدين عبد الرحمن بن نظام الدين أحمد الغلامى الجامى المتوفى سنة 898 ه « 4 » ألفه لولده الضياء يوسف سنة 840 ه « 5 » و رتبه على ثمان روضات ، و أورد فيه لطائف حكمية و نوادر كثيرة من الأبيات و الأشعار ، و قدمه إلى السلطان حسين بايقرا

--> ( 1 ) بالرجوع إلى سبك‌شناسى ج 3 ، لملك الشعراء محمد تقى بهار وجدنا أن بهار عند ما تكلم عن الشيخ أبى الفضل الدكنى يقول فى آخر ص 289 ما ترجمته بالعربية : « و كذا ذهب و لخص كتاب كليله و دمنه و سماء بهار دانش » و لكنه فى المجلد الثانى من كتابه المذكور فى ص 253 يقول : « ثم فى القرن العاشر الهجرى فى الهند و بأمر أكبر شاه ملك الهند المعروف قام وزيره الشيخ أبو الفضل بن الشيخ مبارك أخو الشيخ فيضى الدكنى بتهذيب كليله و دمنه و سماه « عيار دانش » . الأمر الذى يكشف عن سهو وقع فيه ملك الشعراء بهار . و من المؤكد أن نسختنا هذه « بهار دانش » غير ما أشار إليه ملك الشعراء بهار و ذلك بدليل أن الكتاب ليس تهذيبا لكليلة و دمنة و أن تاريخ تأليفه يوافق سنة 1061 ه أى بعد وفاة الشيخ أبو الفضل الدكنى به نصف قرن تقريبا . « ن . الطرازى » . ( 2 ) انظر الورقة 6 ( ظهر ) سطر 16 ( ترقيم النسخة ) ( 3 ) انظر الورقة 3 ( وجه ) سطر 4 ( ترقيم النسخة ) ( 4 ) هدية العارفين للبغدادى ج 1 ص 534 ، و تاريخ الأدب الفارسى لرضازاده شفق ص 182 - 189 . ( 5 ) هكذا فى كشف الظنون ج 1 ص 256 مادة بهارستان ، و أما الشطر الأخير من البيت الذى قاله الجامى فى تاريخ تأليف الكتاب و ما نصه : « شود نهصد ار هشت بر وى فزائى » يدل على أن تأليف الكتاب تم سنة 892 ه ، كما أن هذا التاريخ يثبت أيضا الخطأ الوارد فى كشف الظنون فى تحديد تاريخ وفاة المؤلف و هو سنة 891 ه ، كما زعمه حاجى خليفه . « ن . الطرازى »