--> - أجنبي است واين معنى في الجملة باعث مشقّت وزحمت وقهرا سبب استقرار وسكونت أو است در خانه - پس بدين‌وسيله امورات داخليهء مردان منظم وامر معاش وزندگانى زنان هم كه در يد مردان مرتّب پس نظام تمدّن عالم وآسايش بني آدم منتظم خواهد شد . دليل بيست وسيّم شيوع عشق وتعشق است ما بين مردم پس بازمىدارد اين معنى نوع بشر را از كسب وتجارت كه مقصود معترض است از رفع حجاب خصوص نسبت به جوانان از مردان وزنان پس بجاى تجارتخانه شدن مملكت بوسيلهء كشف حجاب فاحشه‌خانه كرديم ، وعلاوة جوانها أطاعت پدران را از دست داده واز خواص أموال آنها سرقت كرده بمصرف تعشّقات سفيهانهء خود ميرسانند ومرتّب شود بر اين أمر أيضا مفاسد بسيار ومعايب بيشمار مثل عداوت واهانت بر افراد جامعه وحبس وقتل وأمثال ذلك علاوة بر فسادى كه واقع شود در بين نسوان از منقلب شدن ابكار آنها به ثيّبات چنانچه نوشتند در جرائد خود اروپائيان كه يك جواني در كلكتّه عاشق شد دخترى را وهمچنين آن دختر عاشق شد آن جوان را پس خواستگارى نمود دختر را از پدر وراضى نشد پدر از وصلت ايشان جوان از ترس آنكه مبادا دختر شوهرى ديگر اختيار كند در مكان خلوتى دختر را دعوت كرده وگفت نمىتوانم ببينم در خانه ديگرى بسر برى در همان حال دختر را بقتل رسانده وخبر رسيد به حكومت بلد همانا جوان را بدار كشيده وقصاص نمودند . ونقل شده قضيّهء ديگرى كه عاشق شدند دو دختر دو جوان أمرد را خود را زينت كرده عرضه داشتند بان دو جوان پس حاصل شد تعاشق از طرفين وتمايل از جانبين خواستگارى نمودند آن دو دختر را از پدرها وقبول نشد براي آنها تزويج نموده بغير ايشان چون يك ماه از اين مقدّمه گذشت اتفاقا اين دو دختر در يك خانه به شوهر رفتند وسرّ نهاني خود را به يكديگر گفتند تصميم قطعي براي انتحار خود گرفتند پس در وقت معيّنى در حجرهء خلوتي پنهان گشته وبا نفت هر دو خود را آتش ، زده كشتند وصداى ناله آنها را كسى نشنيد تا مردند . دليل بيست وچهارم چنانچه همه مردان بىغيرت نيستند تمام زنان هم بي -