--> - اجنبيّات دارند وانصافا براي كساني كه معتقد بحسن وقبح قطع نظر از كيفر اين دار وعالم ديگر نيستند كار سخت وتكليف بسيار صعبى است جلوگيرى أو را از انجام شهوات حيوانيّة زيرا چنانچه ممكن نيست فهماندن قباحت جفت شدن سك وخوك را در محل عبور ومرور به آن حيوان بىعقل وشعور كذلك نمىتوان فضاحت وخجالت رقاصي مرد أجنبي را با زن أجنبيّة در مجلس عام بيك نفر نسناس بىننگ ونامى افهام نمود وچون حجاب نسوان مانع از خوكيّت وشهوات حيوانيّت جوانان بود اكثريّت بر ضد حجاب قيام نمودند . جهة ثانيه براي نگذشتن امر حجاب از مجلسشان اينكه برگرداندن زنها را از عادات سابقهء خود موجب بود انقلاب عظيمى را در مملكت به درجه‌اى كه أسباب زحمت ومشقّت بود وقابل تحمّل براي زمام‌داران أمور وأهالي نبود . امر سيّم آنكه ملاحظه معروفيّت زنهاشان نمودند نزد مردان وگفتند فائدهء در حجاب زنهاى ما از مردان نباشد زيرا بر هر تقدير زنهاى ما معروفانند . جهة چهارم حجاب موجب خجالت زنهاى آنها بود زيرا كه معتادشان نبود وقبول نمىكردند ليكن چون برميخورند به محذورات بىحجابى زنان افسوس وحسرت مىبرند بر أهل اسلام وايرانيان براي آنكه در شريعت آنها حجاب واجب آمده واز مفاسد أو بكلي مستريحند ودر جرائد خود غالبا مفاسد اين مطلب را متعرضند چه قدر سزاوار است اندوه وحسرت براي ايرانيان كه اروپائيان مفاسد بىحجابى را دانسته واز روى ناچارى بحالت خود باقي مانده بر حال ايرانيان غبطه برده ولي مسلمانان تازه بفكر كشف حجاب برآمده شباهت بكلاب أساس ترقى وتعالى خود پندارند حتى در چند سال قبل نوشتند در جرائد خود جماعتي از انگليسها اسلام اختيار كرده شايد بدين‌وسيله زنهاى خود را محجبه نمايند . وهرگاه گفته شود چه مصلحتي است در محفوظ ماندن حسب ونسب انسان ومفسده برهم خوردنش بر فرض مكشفه بودن زنان چيست - جواب اين است كه هرگاه حسب ونسب در ميان بني نوع انسان نباشد سؤال نكند احدى كه فلان پسر -