--> - وشخص متمدّن دانشمند همچه دليل مزخرف ناپسندى را اظهار نمىدارد زيرا كه تعليم وتعلّم زنان وتكميلات علميّه وترقيات معنويّه ايشان توقّف ندارد به‌هيچ‌وجه بر كشف حجاب بلكه با حجاب هم امكان دارد در نهايت سهولت وبدون حرج وصعوبت چه ملازمه‌ايست ميان درس خواندن در مدارس ووارد نمودن مردان أجنبي را از مسلم وفرنگى ومخلوط بودن مرد وزن با هم در مجالس بلكه ممكن است مدارس مهيّا شود كه تمام اجزاء وهيئت‌مديره وعمله‌جات ومعلّمات أو مسلمات باشند ودر كمال راحتى با يكديگر در مدرسه مأنوس ودر موقع ذهاب واياب هم در نهايت مواظبت از نامحرمان حفظ ناموس خود بنمايند چنانچه در بلاد هندوستان وغيره مرسوم است . وأمّا نسبت بتجارات وصناعات پس در مقام جواب محتاجيم بتمهيد يك مقدمه وآن مقدّمه اين است كه انساني هرگاه اراده كند شغلى از اشغال را چه تجارت باشد يا فلاحت باز نمودن دكان باشد يا صناعت مأموريّت به حكومت باشد يا وزارت وامارت در مملكت وأمثال ذلك كه تمام اين افعال جزء أفعال خارجه محسوب ناچار محتاج به تنظيم أمور داخله ودچار احتياجات خانگى خواهد بود نظير احتياج بترتيب مأكول ومشروب وتنظيم مسكن وملبوس وموجبات استراحت در منام وترتيب ما يحتاج ليالي وأيام واين أمور بديهي است توقفش بر أسباب طبخ ولوازم سكنى وجاروب نمودن خانه وساير لوازم كاشانه ، وباز ناچار است انسان از آنكه لوازم خانگى خود را نزد شخص امين مورد اطمينانى نهاده تا آنكه در نهايت دلسوزى ومحبّت نگهدارى نموده چه انسان محلّى براي حفظ ما يحتاج خود جز خانه ندارد پر واضح است كه نمىتواند رسيدگى به كارهاى خارجي وداخلي با هم كاملا بنمايد وبر فرض امكان اگر موجب شود تفرقهء حواس وواقع نشدن هيچ‌كدام بر نحوهء اتمّ وأكمل وبر وفق مرام أغلب ناس پس لا بدّ است براي هر شخص كه مشغول بفعلى از افعال خارجه است از شخص أميني كه امورات داخلهء خود را به أو تحويل وواگذار نمايد به‌نحوىكه هروقت از كار خود فارغ وعودت بمنزل خود نموده غذاى أو حاضر وفراش أو گسترده وأثاث البيت أو محفوظ وكاملا براي انسان وجود آن يك نفر مورد اطمينان واز توجهات أو محفوظ شود كه هرگاه همچه مديرى در خانه -