الوضوء ؟ ) و ( رسالة في من تيقن الطهارة والحدث وشك في المتأخر منهما ) و ( رسالة في قدر المسافة هل هي ثمانية فراسخ امتدادية أم أربعة ملفقة ) لم يتم ، و ( رسالة في أحوال الشيخ حسين نجف ) الفها بالتماس السيد ريحان اللّه بن أبي إسحاق السيد جعفر الكشفي الدارابي حين زار العتبات في سنة 1305 ه . وله آثار أخرى وتعاليق على ( اللمعة ) و ( المدارك ) وغيرهما من الكتب العلمية . وله بعض القصائد والمتفرقات الشعرية منها قصيدة نظمها بعد زيارته لبيت اللّه الحرام سنة 1318 ه ، فقد مدح فيها النبي ( ص ) بأبيات وهو في طريقه إلى المدينة وناقض فيها ميمية ذي الرمة المشهورة التي مطلعها : تمام الحج أن تقف المطايا * على خرقاء واضعة اللثام قال رحمه اللّه : ( تمام الحج أن تقف المطايا ) * على أرض بها الشرف العظيم على قبر النبي تضج إذ قد * أميت بموته الدين القويم ولما توجه عائدا إلى النجف مدح أمير المؤمنين عليه السّلام بقصيدة سماها القصيدة العلوية مطلعها قوله : ( تمام الحج أن تقف المطايا ) * على أرض بها النبأ العظيم وصي محمد وأخيه منه * كهارون يقاس به الكليم الخ . . . وقد شرحها جمع من تلاميذه وأبسط تلك الشروح شرح العلامة السيد زين العابدين ابن الحجة السيد جواد القمي شرحها بأمر أستاذه فقرظ الشرح العلامة الشيخ عبد الهادي شليله وسماه ( السيف المنتضى ) كما فضلناه بهذا العنوان في ج 12 ص 389 من ( الذريعة ) ولكن الشارح بدا له وغير الاسم لما فيه من التعريض وسماه ب ( البراهين الجلية في شرح القصيدة العلوية ) ولما فاتنا ذكره بهذا العنوان ذكرناه في حرف السين باسمه الأول وممن شرحها من تلاميذه العلامة الشيخ مرتضى بن عباس آل كاشف الغطاء شرحا موجزا ألم فيه بأحوال الامام عليه السّلام وشرحها