وكانت له في البصرة ونواحيها مكانة سامية وأتباع ومريدون ، وقد رجع اليه عدد منهم في التقليد بعد وفاة أستاذه اليزدي في سنة 1337 ه وطبعت رسالته العملية ( وسيلة العابد من إجابة الرائد ) في سنة 1342 ه وكانت له عند العلماء والخواص منزلة رفيعة نظرا لغزارة علمه وشدة تقواه وحسن أخلاقه ، وقد تخرج من مجلس درسه عدد من أهل الفضل والعلم . توفي رحمه اللّه قرب الفجر ليلة الخميس ( 12 ) محرم سنة 1364 ه وشيع تشييعا ضخما بالأعلام والمواكب ، ودفن عند الزوال في إيوان الحجرة الثالثة الغربية الجنوبية في الصحن الشريف ، وأقيمت له الفواتح ، ورثاه بعض الشعراء والأدباء . وخسرت به النجف أحد علمائها المخلصين ورجال الدين الصادقين . وخلف ولده الجليل الشيخ مرتضى وهو من أهل العلم والفضل حفظه اللّه ومد في توفيقه وتوفى الشيخ مرتضى ( 1382 ) ترك المترجم له آثارا عديدة ذكرنا منها رسالته العملية فقط ومنها ( بشارة الزائرين ) طبع في سنة 1348 ه وهو في فضل الزيارة والمشاهد المشرفة ، و ( أرجوزة المواريث ) في ( 472 ) بيتا فرغ منها في 27 رجب سنة 1328 ه و ( نتائج الأصول ) منظومة في الأصول نظمها في سنة 1326 كما أرخه في آخرها بقوله . نتائج الأصول نظما وردت * مشكلة ارخ ( به قد أوضحت ) و ( إيقاظ الغافلين ) في فضل الزيارة وتفسير زيارة الجامعة فرغ منه في سنة 1332 و ( منهاج الرشاد في معنى التقليد والاجتهاد ) فرغ منه في 27 شوال 1349 و ( مصباح الحق إلى معرفة هداة الخلق ) في إمامة الأئمة الاثني عشر ، و ( لؤلؤ الأقوال فيما يجب في الأموال ) في الزكاة فرغ منه في سنة 1324 و ( كتاب في الجفر ) ألفه في أوائل أمره ، و ( رسالة في اخذ الأجرة على الواجبات ) والشهاب الثاقب في رجم الغواة النواصب ) و ( رسالة في التقية ) و ( شرح مقدمة الذكرى ) للشهيد ، و ( كتاب في الفقه ) استدلالي كبير خرج منه كتاب الطهارة وصل فيه إلى أبواب التيمم وفرغ منه في سنة 1344 و ( كتاب الصلاة ) وصل فيه إلى قضاء السجدة المنسية في سنة