في ج 5 ص 161 و ( الحجة البالغة ) والنعمة السابغة . فارسي في اثبات وجود امام العصر عجل اللّه فرجه فرغ من تأليفه في ( 1281 ) وطبع في ( 1307 ) كما ذكرناه في ج 6 ص 258 . و ( الدرّ النضيد ) في نكاح الإماء والعبيد الفه بعد اجراء قانون تحرير العبيد في الحكومة العثمانية كما ذكرناه في ج 8 ص 81 و ( دمع العين ) على خصائص الحسين ترجمة لكتاب ( الخصائص الحسينية ) للشيخ جعفر التستري طبع في بمبئي في ( 1313 ) كما ذكرناه في ج 8 ص 264 هذا قسم من مؤلفاته استخرجناه من اجزاء ( الذريعة ) المطبوعة مرتبا على حروف الهجاء وباقي مؤلفاته مذكور في الاجزاء المخطوطة حسب الترتيب أيضا ، منه رسالة في الاجتهاد والتقليد وأخرى في البريد وتحديده و ( زوائد الفوائد ) في المتفرقات من فنون شتى و ( سبيل الرشاد ) في شرح ( نجاة العباد ) و ( شرح الأربعين حديثا ) و « شرح الحديد » في الكيمياء الجديد و « الشوارع » في شرح ( الشرايع ) و ( الصحيفة الحسينية ) و « الصغرى » في المنطق أفيد من ( الكبرى ) تأليف الشريف الجرجاني و ( الطريق في الرمل ) و ( طريق النجاة ) في رد النصارى و ( وعسل مصفى ) و ( خوان نعمت ) نظم فارسي و ( العناصر المتين كذا ) في شرح معضلات ( القوانين ) و ( غاية المسؤول ) في علم الأصول فرغ منه في ( 1281 ) وكان أستاذه الأردكاني يستحسنه كثيرا حتى أنه كان ينظر فيه في الدورة الثانية من تدريسه وقد طبع في ( 1308 ) و ( الفرائد ) في النحو و ( الكوكب الدريّ ) في التقويم و ( اللئالئ ) في متفرقات الفقه والأصول و ( اللباب ) في الأسطرلاب و ( لباب الاجتهاد ) و ( لب اللباب ) في الحساب و ( المراصد ) في رد [ الفوائد ] للاحسائى المذكور و [ المشارع ] متن فقهى و [ الموائد ] في المتفرقات و ( مواقع النجوم ) في الهيئة و ( المهجة ) في حاشية ( البهجة ) و ( نان ودوغ ) نظم فارسي ونظم تهذيب المنطق اسمه ( مهذب التهذيب ) و ( النور المبين ) رسالة عملية طبعت في ( 1312 ) و ( النور المبين ) في أصول الدين فارسي و ( هداية المستمد ) في شرح ( الكفاية ) للسبزواري إلى غير ذلك مما يذكر في مظانه ؛ واروى عن المترجم له بواسطة تلميذه