الشريف وكانت لآبائهم ثلاث فرامين عثمانية تخولهم الخدمة شأن سائر بيوت الخدام وهم قحطانيون من حمير ذكرهم جماعة من النسابين كابن عدة في « نهاية الإرب » والسويدي في « سبائك الذهب » وغيرهما واشتهر جماعة من افرادها بالتجارة والبزازة وقد أدركت جمعا من ابرارهم وأتقيائهم ولد المترجم في النجف حدود ( 1290 ) فنشأ في كنف والده وكان بزازا فمالت نفسه إلى طلب العلم - في حين لم يمتهن ذلك أحد من أسرته - فاشتغل ودرس النحو والمعاني والبيان والمنطق وقرض الشعر فنال فيه اعجاب اقرانه ثم خان الدهر بابيه فاخنى عليه ولم يبق عنده صفراء ولا بيضاء فاحتار المترجم في امره وكان أبي النفس عالي الهمة كريم الاخلاق حلو السجايا فاضطر إلى مغادرة النجف فسافر إلى كربلا وحضر فيها على العلامة السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي في الفقه والأصول فنال قسطا منهما ثم حدثت أمور الجأته إلى السفر للهند فقصدها في ( 1325 ) وحل رامبور فنال مكانة سامية فيها وصار من المراجع الدينية هناك إلى أن توفى بها في ( 1336 ) وله شعر كثير أغلبه في مدح أهل البيت ورثائهم . 724 السيد الميرزا حبيب اللّه المشهدي . . . - بعد 1320 هو السيد الميرزا حبيب اللّه بن الميرزا هاشم بن الميرزا هداية اللّه ابن السعيد الشهيد الميرزا محمد مهدي المشهدي عالم متبحر وفقيه فاضل وأديب جليل . كان أصغر من أخويه الميرزا باقر والميرزا جعفر ووالده وجداه الأدنى والأعلى من أعلام العلماء في وقتهم هاجر المترجم من المشهد الرضوي إلى سامراء فتلمذ على المجدد الشيرازي سنينا والف في أيام مجاورته بسامراء من تقرير أستاذه المذكور كتابيه « التعادل والتراجيح » و « اللباس المشكوك » وعرضهما على المجدد فرجحهما الأستاذ على ما كتبه غيره من تلاميذه وصرح بذلك على منبر درسه كما ذكره لنا بعض الأجلاء من حضار بحثه رجع إلى المشهد قبل ( 1300 ) فقام