ورأيت تملّك الشيخ علي بن محمد بن سيف البحراني ، على ظهر « هداية الأبرار » تصنيف الشيخ حسين بن شهاب الأخباري ، تاريخه سنة ( 1270 ه ) ، وبعد تملكه ملكه الشيخ صالح « 1 » بن علي البحراني سنة ( 1284 ه ) ، والمظنون أنّ الشيخ صالح ، ابن صاحب الترجمة . كتب بعد أبيه رسالة الصلاتية مع جواباته بعد إدخال المسائل فيها ، نسخة [ منها ] كتبت في حياته سنة ( 1251 ه ) عند الشيخ القديحي ، وعنده بخطّه أكرم به نسخة رسالة « إدخال السرور » للشيخ عبد اللَّه بن فرج آل عمران ، [ تاريخها ] سنة ( 1259 ه ) . ومن تأليفات المترجَم له : رسالة فيما يعمّ بها البلوى من أحكام الصلاة ، ألّفها بعد وفاة الشيخ الميرزا حسن الشهير ب ( گوهر ) نزيل الحائر ( المتوفّى سنة 1266 ه ) لرفع تحيّر جملة من مقلديه من سكّان البحرين ، وحثّهم على البقاء على تقليد الميت عند مقلّدهم الميرزا حسن وعند المؤلّف المترجَم ، وألحقَ بآخر الرسالة أذكار الصلاة . « 2 » 100 . الشيخ علي « 3 » بن محمد بن الشيخ صالح التستري . « 4 »

--> ( 1 ) . انظر : الكرام البررة 2 / 657 برقم 1195 . ( 2 ) . للمترجم أيضاً : « وسيلة الطلاب إلى حكم الإعراب » . الذريعة 25 / 79 برقم 430 . ( 3 ) . علي بن محمد بن صالح بن سميع النجفي ، التستري . ترجم له المؤلّف في « نقباء البشر في القرن الرابع عشر » معلّلًا ذلك بقوله : لعلّه أدرك هذا القرن كغيره من تلامذة الشيخ - يعني الأنصاري - المذكورين في هذا الجزء . ( 4 ) . ترجمته في : معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 / 304 ، نقباء البشر 4 / 1523 برقم 2040 .