اختياراته ، ومع هذا فيشكرون ( 1 ) هذا المستشير ، ويستدلون بذلك ( 2 ) على عقله وسداده ، ويقولون : هذا من أحسن التدبير ، أفيجوز أن يكون في المعقول والمنقول مشاورة الله جل جلاله وتدبيره لعبده دون عاقل البلد ، وعاقل المحلة ، وعالم النحلة ؟ ! كيف يجوز أن يعتقد هذا أحدا من أهل الملة ؟

--> ( 1 ) في " م " : فيكون ، وما في المتن من " ش " و " د " . ( 2 ) في " ش " : لك .