توفى قدس اللّه نفسه في مسقط سنة 1266 ه . وترك مؤلفات قيمة ذكر بعضها الشيخ علي في كتابه « أنوار البدرين » منها : « النجوم الزاهرة » في فقه العترة الطاهرة و « شرح المفاتيح » للفيض الكاشاني لم يتم ، و « شرح اللمعة » لم يتم ، و « ارشاد البشر » في شرح الباب الحادي عشر ، و « شرح الفصول » للخواجه نصير الدين الطوسي ، و « شرح الايساغوجى » و « شرح الشمسية » و « شرح التهذيب » في المنطق و « شرح منظومة طويلة في المنطق » شرحها شرحا مبسوطا و « شرح رسالة التوحيد » من تأليف أخيه الشيخ علي بن أحمد ، و « رسالة في جزئية الصلاة » في ذكر الركوع والسجود ؛ و « رسالة في الجزء الذي لا يتجزأ » ورسائل في أن الواحد لا يصدر منه الا الواحد ، وفي عتق أم الولد من نصيب ابنها ، وفي الرجعة ، ورسائل عديدة في جوابات مسائل متعددة سماها « ايضاح الدلائل » في أجوبة المسائل ، رأيته عند الشيخ حسين القديحى ابن صاحب « أنوار البدرين » و « مناسك الحج » ثلاثة كبير ومتوسط وصغير ، ورسالة في المعارف الخمسة ؛ رتبها على خمسة أبواب ، رأيتها عند الشيخ حسين المذكور أيضا ، ورسالة في الكلام على عبارة من « المدارك » وكتاب في الرد على النصارى ومنظومة في أصول الفقه ، وجوابات مسائل سألها منه الشيخ عبد اللّه بن الشيخ عباس من سنة 1240 - 1250 ه . والنسخة عندي ، وأدرج العلامة المفتى السيد محمد عباس التستري في كتابه « الظل الممدود » بعض الرسائل التي كتبها للمترجم له عن لسان السيد حسين بن السيد دلدار علي في سنة 1256 ه ؛ وللسيد كاظم الرشتي المتوفى سنة 1259 ه رسالة في أجوبة مسائل سأله عنها المترجم له . 1090 السيد سليمان الحلي الكبير 1141 - 1211 هو السيد سليمان بن السيد داود بن السيد حيدر بن أحمد بن محمود الحسيني الحلي