المسائل القطيفية » وقلنا أنها مدرجة في « جوامع الكلم » وللمترجم تصانيف كثيرة متنوعة تزيد على الأربعين منها « نزهة الألباب » و « مناسك الحج » و « نعمة المنان » في إثبات وجود صاحب الزمان و « جامعة الشتات » المذكور في « الذريعة » ج 5 ص 76 و « شرح حديث من عرف نفسه » و « نزهة الأحباب » و « المسائل العويصة » التي أرسلها إلى الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي في ثلاث دفعات وهي مذكورة في « جوامع الكلم » وله أيضا « الفرائض والمواريث » ورسالة في الأصول الخمسة شرحها ولده الشيخ ضيف اللّه الآتي ذكره وذكر هناك ما ذكرناه من تصانيف والده المترجم وله أيضا رسالة في الأصول الخمسة مختصرة وغير ذلك من الرسائل وأجوبة المسائل مثل جواباته لمسائل الشيخ محمد بن علي بن محمد بن أحمد آل عصفور البحراني القائم هناك بالقضاء والجماعة والجمعة ورأيت بعض تملكاته بخطه ذكر فيه نسبه كما مرّ بينما لم يذكر مترجموه جده سالم بل ذكروا أنه ابن صالح بن طوق وتاريخ هذا التملك قبل [ 1245 ] لأنه كان في هذا التاريخ ملكا للشيخ محمد على العريضي وبعده انتقل إلى الشيخ أحمد شكر - المذكور في ص 83 من هذا الكتاب - وملك [ خلاصة الأذكار ] أيضا ثم انتقل بعده إلى ولده الشيخ ضيف اللّه المذكور فكتب عليه تملكه أيضا رأيته عند المرحوم الشيخ على القمي في النجف وملك [ تلخيص الشافي ] في غرّة محرم [ 1237 ] رأيته في مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء في النجف وملك [ بصائر الدرجات ] وكذا [ الدروس ] في [ 1242 ] رأيتهما في مكتبة السيد خليفة الأحسائي في النجف . 185 الشيخ الميرزا أحمد القزويني . . . - . . . هو الشيخ الميرزا أحمد بن المولى صفر على اللاهيجي القزويني عالم جليل وورع صالح . كان والده من علماء وقته بقزوين مقيما للجماعة في [ مسجد المولى وردي ] بمحلة [ قوى ميدان ] من محال قزوين ولما توفى قام مقامه ولده المترجم في الإمامة ونشر الأحكام وسائر وظائف الشرع الشريف طيلة عمره ولما توفي قام مقامه أخوه