الرؤيا » و « معرفة النفس » و « الرسالة السراجية » في الشعلة المرئية من السراج و « الهمم العليا » في جواب مسائل الرؤيا و « الرسالة الخاقانية » في جواب سؤال السلطان فتح علي شاه القاجاري عن حقيقة البرزخ والمعاد والتنعم في البرزخ والجنة وله أخرى بهذا الاسم أجابه فيها عن أفضلية المهدي عليه السلام و « الرسالة الحيدرية » في الفروع الفقهية و « بيان الأوعية الثلاثة » ( 1 ) السرمد ( 2 ) الدهر ( 3 ) الزمان وبيان اللوح المحفوظ ولوح المحو والاثبات والبدا والقضاء والقدر وعالم الذر والطبيعة السعيدة والشقية وشرح « علم الصناعة والفلسفة » و [ كيفية السير والسلوك ] وديوان شعر إلى غير ذلك من الرسائل وأجوبة المسائل التي ذكرنا كثيرا منها في [ الذريعة ] ج 5 بعنوان جوابات وله إجازات متعددة من أعاظم علماء عصره طبعت ستة منها في آخر الرسالة المذكورة ( 1 ) السيد علي الطباطبائي صاحب ( الرياض ) ( 2 ) السيد الميرزا مهدي الشهرستاني ( 3 ) الشيخ احمد الدمستاني ( 4 ) الشيخ حسين العصفوري ( 5 ) السيد مهدي بحر العلوم ( 6 ) الشيخ جعفر كاشف الغطاء وما في « نجوم السماء » من رواية السيد محسن الأعرجي عنه محمول على المعاكسة فإنه أراد روايته عن السيد ويروي عن المترجم جماعة من الأجلاء أعظمهم الشيخ محمد حسن صاحب ( الجواهر ) النجفي كما ذكره الميرزا محمد نقي المامقاني في ( صحيفة الأبرار ) ص 486 والحاج محمد إبراهيم الكلباسي مؤلف « الإشارات » الذي جلس لعزائه عندما بلغه خبر وفاته ، والشيخ أسد اللّه التستري مؤلف « المقابيس » والسيد كاظم الرشتي ووالداه الشيخ محمد تقي والشيخ علي نقي مؤلف « نهج المحجة » وغيره وله من الذكور غيرهما الشيخ حسن والد الشيخ يوسف الذي رأيت بعض خطوطه وتملكانه ورابعهم الشيخ عبد اللّه مؤلف الرسالة المذكورة . 181 الشيخ المولى أحمد الأسترآبادي . . . - . . . هو الشيخ المولى أحمد بن سيف الدين الأسترآبادي عالم فاضل . كان من أجلاء عصره له آثار منها ( شرح دعاء الصباح ) الفارسي الذي أوله :