وللمترجم أيضا « حاشية القوانين » طبعت معه غير مرة و « جامع الشتات » في أجوبة السؤالات ، فيه ما صدر منه من أجوبة المسائل بالفارسية والعربية وبعض رسائل مستقلة وقد جمعها غيره ورتبها على بابين أولهما في العقائد الدينية والمسائل الكلامية وفيه الرد على الصوفية ، والطعن على بعض مشايخهم مثل بايزيد ، والمولى الرومي ، ومحيي الدين ، وغيرهم في القول بوحدة الوجود ، والعقول العشرة ، وغير ذلك والباب الثاني في الأحكام الشرعية على ترتيب الكتب الفقهية مبتدئا بمسائل التقليد ثم الطهارة إلى الديات وقد ذكرناه مع غاية التفصيل في « الذريعة » ج 5 ص 59 و « الغنائم » في الفقه مطبوع و « المناهج » في الفقه أيضا من الطهارة والصلاة وسائر أبواب المعاملات و « معين الخواص » و « مرشد العوام » وهما في الفقه أيضا عربي وفارسي ومنظومة في المعاني والبيان وديوان شعر عربي وفارسي وله رسائل كثيرة في سائر الفروع والمسائل المتفرقة يقال أنها أكثر من ألف منها رسالة في أصول الدين وأخرى في قاعدة التسامح ، وفي جواز القضاء تقليدا ؛ وفي عموم حرمة الربا ، وفي الشروط الفاسدة ، وفي المواريث ، وفي القضاء والشهادات وفي رد الصوفية ، وله رسالة في معرفة من كان شيخا للإجازة من الرواة فيها ذكر من نص علماء الحديث على أنه شيخ إجازة ، ذكر هذه الرسالة السيد جواد العاملي في إجازته للمولى محمد علي الهزارجريبي النجفي وقد ذكرتها في « الذريعة » ج 4 ص 60 بعنوان ، تراجم إلى غير ذلك ولم يخلف المترجم ذكرا وإنما قدم ولده الشاب غريقا في حياته تزوج بإحدى بناته المولى علي البروجردي وبالثانية المولى أسد اللّه البروجردي المعروف بحجة الاسلام وبالثالثة الميرزا أبو طالب القمي إمام الجمعة بقم وجدّ الميرزا فخر الدين ابن شيخ الاسلام له ترجمة في « روضات الجنات » و « قصص العلماء » و « نامهء دانشوران » و « نجوم السماء » و « خاتمة المستدرك » و « الروضة البهية » و « تكملة أمل الآمل » وغيرها . 114 السيد أبو القاسم النهاوندي . . . - . . . هو السيد أبو القاسم المعروف بالسيد ميرزا بن السيد حسين النهاوندي من