الشريف « إنّى تارك فيكم خليفتين . . . وذكر فيها ورود اثنى عشر اعتراضا وبحثا على العامّة من هذا الحديث وقال في آخر الأبحاث : رحم اللّه من يكشف القناع ويرفع الحجاب عن وجوه هذه النكات الجليلة ويزبل كلمة الشبهة بالتنوير والتوضيح ] أقول : كأنّه كان يريد اظهار كلمة الحق تحت ستار التقية فكتب عقائده بلسان الشبهات واللّه العالم . هذا وقد ترجمه إسماعيل پاشا في هدية العارفين ( 1 : 167 ) بقوله : منجم‌باشى أحمد بن لطف اللّه المتخلص « عاشقى » السّلانيكى الصديقي المولوي . كان رئيس المنجمين ومصاحبا للسلطان محمد الرابع العثماني . تولى مشيخة زاوية المولوية الكائنة بمكة . وتوفى سنة ثلاثة عشر ومائة والف من تصانيفه « جامع الدول » « 1 » في التاريخ ، ديوان شعره التركي ، شرح كتاب الاختلاف للقاضي عضد ، صحائف الأخبار في التاريخ عربى في مجلدات ، وسيلة الوصول إلى معرفة الحمل والمحمول فرغ منه بالطائف ، « فيض الحرم » في آداب المطالعة . أقول : فالرجل صوفي مولوى أقرب إلى التشيّع ، منه إلى التسنّن . احمد المنينى : ( 1089 - 1172 ) ( الشيخ . . . ) ابن علي بن عمر بن صالح بن أحمد ابن سليمان بن إدريس ابن إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم الحنفي الطرابلسي الأصل المنينى المولد الدمشقي المنشأ . ولد بقرية منين من قرى دمشق ولما بلغ السنّ 13 سنة قدم دمشق وشغله اخوه عبد الرحمن بالمقدمات كالسّنوسيّة والجزرية والأجرومية . . . ثم قرأ على سادات أجلاء مثل أبى المواهب المفتى وولده عبد الجليل ، وعبد الغنى النابلسي . كان لطيف الطبع متمكنا في فنون الأدب . اخذ عنه والد المرادي صاحب « سلك الدر » واجازه ، واجتمع في بلاد الروم بالنور على المنصوري وبسليمان أفندي الرومي فأجازاه ودرس بالعادلية والجامع الأموي ، مات بدمشق ودفن بتربة مرج الدحداح . له « الفتح الوهبى على تاريخ أبى نصر العتبى » شرح لتاريخ اليميني يمين الدولة محمود بن سبكتكين طبع بمصر في جزءين 1286 ( ذ 3 رقم 953 ؛ معجم المطبوعات لسركيس ص 1808 ) وهو شارح قصيدة « الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ( ع ) » ( ذ 13 : 388 رقم 1459 ، ذ 16 : 373 رقم

--> ( 1 ) - طبع بلندن باهتمام ولاديمر مينورسكى في 180 + 178 ص .