أحفاد زينل بيك لله ، كتب في الفقه « طهرية الصواب » بالفارسية في سنة 1118 ( ذ 15 : 193 رقم 1296 ) وفي آخره ذكر شرح بعض أحواله والنسخة في ( الرضوية ) كتابتها سنة التاليف . محمد إبراهيم المدرس المشهدي : ( م 1148 ) ابن محمد نصير المدرس بالآستانة الرضوية في عصر الشاه سلطان حسين الصفوي ( 1105 - 1135 ) كتب رسالة « أصول العقائد الاسلامية » ( ذ 2 : 197 رقم 755 ؛ ذ 16 : 349 ) ثمّ شرحه وسمى الشرح ب « الفوائد العليّة في شرح أصول العقائد الإسلاميّة » ( ذ 16 : 349 رقم 1627 ) . وكتب الشرح باسم الشاه سلطان حسين في 1111 وهي تزيد على ألفي بيت وهو فارسي موجود في خزانة ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) ورأيت في كتب ( الخوانساري ) « القواعد والفوائد الحكمية والكلاميّة » ( ذ 17 : 194 رقم 1030 ) المرتب على خمس مقدمات وخاتمة بينهما مائة قاعدة وفائدة من الحكمة والكلام يزيد على ثلاثين ألف بيت وهو تصيف محمد إبراهيم المدرس بالروضة الرضوية شرع فيه بكرمانشاه وكتبه باسم وإليها محمد قليخان ثم تمّمه بهمدان بعد خروجه من كرمانشاه قاصدا أصفهان وذلك بعد خمسة أشهر من شروعه في 1116 فظهر انّه كتبه في حال الرّحال والترحال وتحمل مشاق الأسفار وفقد الكتب والأسباب ويظهر أنّ الآقا محمد إبراهيم المدرس بالآستانة صاحب هذه الترجمة هو بعينه الآقا إبراهيم المشهدي شيخ الاسلام بالمشهد والمتوفى 1148 الذي ذكره عبد النبي القزويني في « تتميم الامل ص 55 » وقرأ عليه في المشهد الرضوي وحكى عنه في مجلس درسه أنّه كان يقول [ انّى ما راجعت إلى كتاب حين تأليفى ل « الفوائد الكلامية » في الحكمة ( ذ 16 : 349 و 356 ؛ ذ 17 : 194 ) البالغ أربعين الف بيت إلّا أحاديث باب الإمامة ] وذكره في « نجوم السّماء - ص 250 - 249 » وقال إنه توفى 1148 . رأيت له رسالة في « حرمة صلاة الجمعة » ( ذ 15 : 63 ) كتبها بمشهد الرضا ( ع ) سنة 1120 وهي بخطّ تلميذه السيد عبد الصمد بن الشريف عبد الباقي الكشميري . أقول : ويأتي الميرزا محمد إبراهيم بن محمد المشهدي فراجعه . والظاهر تعددهما . ويأتي ابن صاحب الترجمة الحسين المشهدي م 1159 كما