عاشرته ليلا ونهارا أيام إقامتي هناك وكان مشتغلا بشرح « المفاتيح » ( ذ 6 رقم 1193 و 14 رقم 1807 ) وهو ذو ذكاء كثير . الّا أنّه كثير التعطيل يروى عن أخيه وهو الآن ببلدة كرمانشاهان سلمه اللّه ] وهو شيخ عيد النبي القزويني وترجمه في « تتميم الامل ص 56 » بعنوان [ السيد إبراهيم بن السيد محمد القمي ؛ تشرفت بخدمته كثيرا وجلست بمدرسه ] وعدّ من تصانيفه غير « شرح المفاتيح » السابق ذكره وشرح « الوافي » ( ذ 14 : 165 ؛ ذ 6 رقم 1284 ) للمحدّث الفيض عدّة رسائل أخر . أقول : ومنها رسالة « مكان المصلي » ( ذ 22 رقم 6478 ) التي ردّ عليها معاصره محمد عادل القمي ( ذ 22 رقم 6479 ) وذكرت ولده محمد باقر سمّى جدّه في ( القرن 13 ص 168 ) ويظهر من رجال النيشابوري ان والد صاحب الترجمة هو الميرزا محمد باقر بن محمد علي بن الميرزا محمد مهدي بن باقر الحسيني الرضوي القمي الهمداني وانّ جدّه الميرزا محمد مهدي بن محمد باقر هو المعاصر للحرّ وصاحب كتاب « نجاة المسلمين » المذكور ترجمته في « أمل الآمل » وممن يروى عنه وعن أخيه صدر الدين هو شبّر الحويزي كما في رسالة ترجمته ( ذ 11 رقم 899 ) . وذكرنا رسالة الحسين الماحوزي اليه وإلى أخيه صدر الدين في ( ذ 22 رقم 6516 ) . وذكرنا له تقريظه سنة 1148 على « الذخر الرايع في شرح مفاتيح الشرايع » ( ذ 10 : 8 رقم 47 ) و « الرسائل الكثيرة » ( ذ 10 : 253 رقم 823 ) وقد اطرى الحسين الماحوزي على المترجم له في مكتوبه إلى أخيه صدر الدين القمي ( ذ 22 رقم 6516 ) . محمد إبراهيم القمي : ( ح 1133 ) هو ابن محمد تقي . تمّم لنفسه نقص نسخة من « معالم الأصول » في سنة 1133 وهي عند الحاج شيخ على القمي في النجف . محمد إبراهيم الكاشاني : ( الميرزا . . . ) ( ح 1109 ) ابن صدر الدين محمد المكنى بابى تراب بن علم الهدى محمد بن محسن الفيض الكاشاني وصفه تلميذه أو معاصره محمد شفيع بن محمد مقيم الآتي ذكره فيما كتبه على ظهر نسخة « معادن الحكمة » ( ذ 21 رقم 4495 ) تأليف علم الهدى المذكور واطرى في الثناء عليه نذكر بعض ما وصفه به وهو قوله [ المولى العلّامة الفهّامة الأستاذ الاستناد الناشئ من أصول العلم والحكمة الميرزا محمد إبراهيم