الهزارجريبى الاصفهاني الذي كان تلميذ المجلسي الثاني وتوفى بعد 1133 كما يظهر من « المزار » ( ذ 20 : 325 رقم 3227 ) الذي جمعه محمد قاسم المذكور سنة 1094 وألحق به زيارة [ سلام على آل ياسين ] في جنب الشط بسامراء في 1098 وقال في بعض زياراته [ إنّه نقله عن خطّ مولانا وأستادنا ومقتدانا وحيد العصر والزمان محمد باقر المجلسي أدام اللّه ظلال إفاداته على العالمين ] وكتب في آخر المزار اسمه محمد قاسم ونسبه كما مرّ . ثمّ كتب صاحب الترجمة بجنب اسم محمد قاسم المولّف ما لفظه [ قابل العبد الأقل محمد باقر الهزارجريبى مع الأصل الذي بلغ بنظره دام ظله العالي ] فيظهر من دعائه أنّه كتبه في حياة المؤلّف وكتب أيضا في آخر التسخة التماس الدّعاء عن القارئين للكاتب وللمصحح والمراد به نفسه . ثم إنّ المؤلّف كتب وقفيّة النسخة بخطّه على الهامش في أوّلها مختصرا وفي وسط النسخة كتب الوقفيّة أيضا مفصّلا وجعل التولية لولده العالم الرضى أبى الحسن محمد زكى . ثم إلى العالم الورع من ولده ثم إلى العالم المتقى من علماء أصفهان وتاريخ الوقفية في 1132 والظاهر أنّ المؤلّف الواقف ممن توفى بعد التاريخ بقليل في فتنة الأفغان . وبالجملة فالملّا محمد باقر الهزارجريبى الموجود خطّه في هذا المزار هو والد محمد باقر الهزارجريبى شيخ بحر العلوم والمتوفى 1205 . محمد باقر الهمداني : شيخ الاسلام بهمدان ، وصفه عبد النبي ( 1125 - بعد 1197 ) في « تتميم الأمل - ص 280 » ب [ العالم الفقيه ] وذكر أنّه تشرّف بخدمته وهو من أكابر الصلحاء والفقهاء في عصره . البجستانى : أبو القاسم - يحيى البجستانى - البحريني : نسبة إلى بحرين هكذا يتلفظ في حال الرفع والنصب والجر ولم يسمع على لفظ المرفوع كما قال الياقوت . قال وهو اسم جامع لبلاد على ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان . وهي الخط والقطيف والآرة وهجر وبينونة والزارة وجواثا والشاپور ودارين والغابة . ( معجم البلدان ) ثم بعد انتشار اللغة العربية في جزائر اوال وحواليها شملت كلمة « البحرين » لهذه الجزر . وفي القرن الثاني عشر وقعت عدّة هجمات من البدو الخوارج