وغيرهما وأمّا بدر الدين الأنصاري فهو من تلاميذ البهائي وشارح تصانيفه في حياته ويأتي السيد عبد الحسيب بن أحمد . بدر الدين محمد القمي : والد علاء الدين محمد الذي كتب البهائي إجازة له على ظهر الاثني عشرية الصلاتية ( ذ 1 قم 1262 ) التي ألفه سنة 1012 بعد انتقاله للنسخة اليه بما لفظه [ انتقل هذا الكتاب عنى إلى المولى الفاضل الكامل الصالح الأتقى زبدة الحاج والمعتمرين مولانا علاء الدين محمد بن الفاضل الكامل عمدة الموالى والفضلاء في زمانه الشريف الذي تلألأ في لابتى القبائل كبدر السماء في الأرض مولانا بدر الدين محمد القمي ] ثمّ كتب الإجازة لعلاء الدين في الصفحة المقابلة بما سنذكره في ترجمته . بدر الدين الكركي : ابن محمد بن ناصر الدين العاملي ، قال في « الامل » [ فاضل ، فقيه ، صالح ، من تلامذه الشيخ حسن بن الشهيد الثاني وذكر في المحمدين ترجمة والده محمد بن ناصر الدين وقال [ كان فاضلا ، صالحا ، حسن الخطّ من تلامذة الشهيد الثاني . . . ] . بديع التويسركانى الحسيني : جمع بعض الأدعية والأذكار في مجلّد لأن يوفّق بقراءتها هو أو بعض من ذكرهم : حاج نوري القزويني والحاج إمامقلى والحاج نصر المستوفى والميرزا شرفجهان وزير شيروان في بلدة شماخى ، وكتب أنّه تجاسر بأسمائهم لاشتراكهم في الأجر على ظهر النسخة الموجودة في ( مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) وذكر فيه أنّ المير كمال الدين حسين الميبدي له « ترجمة دعاء الصباح » للأمير ( ع ) وتأريخ كتابته سنة 1073 وأرّخ بعض الأدعية في أثنائه 1076 وسمّى الدعاء « مفتاح النجاح » . محمد بديع بن حيدر على : عالم ، فاضل عمد إلى نسخة « مشيخة الفقيه » المكتوبة سنة 1041 وكتب عدد صفحاته ثمّ رتّب الأسماء على ترتيب الحروف وكتب على كلّ اسم رجل عدد الصفحة التي ذكر فيها الاسم وكتب بالحمرة وصف السند الواقع فيه الرجل .