الأوّل الذي هو في الديباجات أنّ له ديوان كبير ورسالة أسماها « مظهر الأنوار » في تعيين سمت القبلة وضبط الساعات على ما استخرجه من الأسطرلاب ( ذ 21 : 167 ) . وكان حيّا في 1098 حين قال قطعة فيها تأريخ وفاة آقا حسين الخوانساري ( ادخل جنتي - 1098 ) جاءت في « نجوم السماء - ص 112 » . ومن آثاره مجموعة كتبها 1095 عند أبي الحسن كتابي بأصفهان - ذ 9 : 487 : 4 . محمد أمين القارى : كتب بخطّه الوجيزة للبهائي أو ان ملازمته لخدمة الشيخ في سفر گنجه . وفرغ منه في صفر سنة 1015 فكتب البهائي على النسخة إجازة له بخطّه والنسخة عند آقا صادق الأنصاري في طهران ذكره سعيد النفيسى في ترجمة البهائي . واستكتب أيضا « الاثني عشرية الصلاتية » ( ذ 1 قم 563 ) فكتب البهائي بخطه إجازة له في سنة 1014 وصفه فيها بقول [ الولد الأعز الفاضل التقى الزكي الذكي نتيجة أماجد الأفاضل وزبدة أفاخم الأماثل مولانا محمد أمين ] والنسخة عند ( المشكاة ) . محمد أمين القمي : ابن ميرزا جان بن سلطان حسين بن أبي طالب النجفي . كتب بخطّه لنفسه « خلاصة الأقوال في الرجال » للحلّى في مكة فرغ منه في ج 2 / 1009 ثم وقفه لكافة الشيعة وشرط التوليّة لنفسه ما دام حيّا . وكتب الوقفية في أوّل القسم الثاني نظما ونثرا . وكتب تمام نسبه بخطّه كما ذكرناه . ورأيت النسخة عند عبد الأمير ابن الشيخ الهادي بن حميد بن صاحب الجواهر . محمد أمين القهپائى الاصفهاني : الشهير بالحاج محمد أمينا القمي . وصفه تلميذه محمد بن خواجة على القهپائى فيما كتبه بخطّه في آخر « تهذيب الأحكام » في 1086 بقوله [ الأستاذ الأعلم ، الأفضل ، الأورع كهف الحاج والمعمرين مولانا محمد أمينه سلّمه اللّه تعالى ] ويظهر من دعائه حياته في التاريخ . وكذا وصفه التلميذ المذكور في آخر « القواعد » للعلامة الذي كتبه 1086 أيضا ، قال [ بتوجه الأستاد الأعلم ، الأورع ، الأفقه الحاج