1326 ش . وعبّاس إقبال في مقدمة طبع « المضاف إلى بدائع الأزمان » سنة 1331 ش . نسبا السّرقة الأدبية إلى المترجم له في عمله ذلك ، لكن الدكتور باستانى پاريزى في مجموعته المسمّاة « گنجعلى خان » - ص 188 - 215 » وفي مقدمة الطبع لتاريخ كرمان لأحمد على وزيري دافع عن المترجم له ، بأنّه لم يدّع كون الكتاب من تأليفه ، وإنّما كتب نسخة منه لنفسه مع تغيير طفيف ، فطبعه هو تسما باسمه غلطا كما وقع مثل ذلك لابن طاوس في استنساخه « إعلام الورى » للطبرسي كما في ( ذ 2 : 240 - 241 ) . ومن آثار الخبيصى المترجم له ، « تحرير وقفنامه گنجعلى خان » بخطّه النّستعليق الجيّد مصرّحا باسمه واسم أخويه محمد قاسم ومحمد زمان ومعبّرا عن نفسه بقوله : [ كاتب حروف محمد إبراهيم بن تاج الدين محمود الحسيني . . . ] . كما في مجموعة گنجعلى خان . ط 1362 ش ، ص 180 والاخوان الثلاثة وابن خالتهم أبو الفتح مذكورون في تاريخ سيستان لشاه حسين السيستاني الموسوم ب « إحياء الملوك » ط . الدكتور ستوده 1344 ش . ص 174 وراجع . ص 472 إبراهيم الدماوندى : ابن مظفر النجفي المسكن المولود بدماوند . رأيت بخطّه « مصباح الزائر » لابن طاوس كتبها في النجف 1086 في كتب ( العطار بالكاظمية ) ثمّ انتقل إلى ( السبزواري بالكاظمية ) وكأنّه أخو إسماعيل بن مظفر الدماوندى . الموجود بخطّه « مصباح المتهجد » الذي فرغ منه 1075 ومظفر هذا غير مظفر الجزائري الصيمري جدّ أحمد بن الحسين المذكور في « الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة ص 83 » جدّ محمد آل مظفر النجفي المعاصر والد الشيخ محمد حسين مظفر فراجعه . وبخطّ صاحب الترجمة أيضا تفسير القمي في مكتبة ( الشيخ على كاشف الغطاء ) كتابته سنة 1063 . كتبه في النجف وألغز في تأريخه بما يظهر فضله . ثم اشتراه محمد صادق بن محمد تقي المنجم عام 1068 ثمّ وهبه لابنه محمد أشرف الشريف .