النصيرية في الحساب والجبر والمقابلة فرغ من الشرح في الغري في 24 رمضان 929 وكتبه عن خط منصور بن محمد بن تركة الغروي في الغري في ذي القعدة 930 مصرّحا بأنّه تلميذ المصنّف والمستفيد منه ( ذ 13 قم 1032 ) والنسخة في كتب عبد الرضا بن مهدي بن راضى الفقيه النجفي . وله « كدّ اليمين » ( ذ 17 : 286 ) في ستّ مسائل فقهية فرغ منه 935 . وله ترجمة الرسالة الجعفرية لأستاده الكركي وترجم أيضا « نفحات اللاهوت » ( - ذ 4 : 143 وذ 24 : 250 ) كما في « مجالس المؤمنين - ص 154 س 19 » . معز الدين : محمد الاصفهاني . . . [ معز الدين : ] يوسف الخراساني . . . المعمائى : الحسين . . . [ المعمائى : ] طالب . . . [ المعمائى : ] نظام الدين الأسترآبادي . . . معين الدين : محمد الدشتكي . . . [ معين الدين : ] محمد الفراهى . . . معين الدين السّرقينى : ابن نصر اللّه بن امين الدين ابن نصر اللّه السرقينى كتب جزئي « الشرايع » وفرغ من أولهما يوم الثلاثاء من محرم الحرام 884 وبجنب اسم الكاتب ما صورته [ أنهاه أيده اللّه قراءة وفهما وسئل في خلال قراءته ما أشكل عليه فأجبته على وسعى وطاقتى . كتبه علي بن تاج الدين الأنصاري في أوائل صفر ختم بالخير والظفر 884 ] وفرغ من جزئه الثاني عصر الخميس أواسط ج 1 - 885 وكتب عليه ولادة بنته فاطمة شرف بنت معين في النصف من ليلة الثلاثاء 28 ج 1 - 900 وولادة ابنه نصر اللّه بن معين بعد ساعة من أول يوم الثلاثاء 26 رمضان 912 وكتب عليه محمد بن ناصر الدين النجفي أبياتا ذكر [ أنّه كتبها لأجل الأخ الأعز الأمجد العالم الوارع مولانا شيخ معين الدين سنة 903 ] وكتب عليه له أيضا محمد بن الحسين المعلم الاسترآبادي أبياتا وكتب ولده نصر اللّه أنّه انتقل الكتاب من والده إليه . رأيته عند حسن يوسف الهندي بكربلا ومرّ السرقنى في الثامنة : 86 و 183 . المفتى : يحيى البحراني .