عماد الدين محمود بن سراج الدين مسعود بن عماد الدين محمود الطبيب الخاص للبلاط الصفوي في أواخر عهد إسماعيل الأوّل ( 930 - 905 ) ذكرنا كل منها في محله من الذريعة وهي : اطريلال ، تدبير مشايخ ، ستهء ضرورية ، الّفها لحمزة استاجلو ، قهوه ، مفرح ياقوتى ، مجرّبات ، مسهل كردن ، السميّة ، الّفها لمرتضىقلى حاكم مشهد خراسان ، وينبوع ، وفي « الأفيونية » ( ذ 2 قم 1071 ) نسب إلى عصر الشاه عباس الأول ( 1038 - 996 ) ولا أظنهما اثنان . ويوجد من الافيونية نسخة عند ( المحيط ) الطباطبائي بخطّ ولد المؤلف ، وإمضاؤه [ محمد باقر بن محمود ابن مسعود الشيرازي ] وله « القلعية » في معرفة قلع الآثار ، كتابتها 1029 والنسخة في مدرسة ( البروجردي في النجف ) - ( ذ 11 : 100 ) . محمود الطالقاني : شرف الدين ابن علاء الدين ابن جلال الدين الطالقاني مولدا والهاشمي انتسابا ، من تلاميذ محمد بن أبي جمهور الأحسائي ( - ص 213 - 214 ) وقد كتب له إجازة طبع صورتها في آخر البحار ( ج 105 ص 13 - 17 ) وفي ذيل الإجازة وصية زائدة من ربيع بن جمعة العبري العبادي الحويزي للمترجم له ، قال فيه : [ وأزيدك فائدة أخرى وهي : إياك . . . ] وتأريخ الوصية الزائدة أوائل ج 1 - 912 ( - ص 86 ) . محمود اللاهيجي : ابن محمد بن علي بن حمزة ، من أجلّ تلامذة زين الدين الشهيد المجاز منه كما في الأمل وتعليقات الأفندي عليه وذلك في ذيل إجازته للحسين ابن عبد الصمد الحارثي ( ذ 1 قم 1002 ) ( والبحار ج 105 ص 146 - 171 ) بعد أن استنسخها صاحب الترجمة بخطّه فكتب الشهيد بخطّه إجازة جميع ما اشتملت عليه تلك الإجازة لصاحب الترجمة في 953 ( ذ 1 قم 1006 والبحار ج 105 ص 172 ) كما كتب صاحب الترجمة لتلميذه عطية بن إبراهيم في سنة 968 ( - ص 141 ) وأحال فيها المجاز إلى إجازة الشهيد للحسين بن عبد الصمد . وهذه الإجازات كلّها موجودة في آخر « البحار » ففيه ج 105 ص 173 إجازة محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين الميسي لصاحب الترجمة في 954 ( ذ 1 قم 660 و 1317 ) وإجازات صاحب الترجمة لعماد الدين علي بن هاشم ( القرن العاشر : 16 )