« أحسن الكبار » ( ذ 1 : 288 ) وقلنا هناك إنّه معاصر للشاه طهماسب ( 930 - 984 ) ولكن جاء في فهرس مكتبة المرعشي ( 2 : 350 و 11 : 175 ) ومقال لدانش‌پژوه في مجلة كليّة الآداب بمشهد خراسان ( 7 - 4 - ص 944 ) أن الكتاب ألف في 739 ببلدة فيروزان ولخصه الزوارى في عصر طهماسب وسمّاه « لوامع الأنوار » ( ذ 17 : 361 ) فليصحّح . محمد الهرملى : ابن علي بن هلال العاملي . كتب بخطّه « المسالك » ( ما بعد العبادات من الكتاب ) في 20 رجب 981 وفراغ المؤلف منه في 951 والنسخة في كتب جواد محيي الدين في النجف وكتب قبل ذلك من اوّل « المسالك » إلى آخر العبادات في 979 وهذه النسخة في ( الرضوية ) من وقف محمد زمان في سنة 1024 . محمد اليزدي : سالك الدين ابن نجم الدين محمد اليزدي المدون لكتاب « كنز السالكين » والمولود ( 848 ) كما شرحناه في ( ذ 8 : 187 ) . محمد اليزدي : شمس الدين والد المولى شاه على المجاز من الحسن بن غياث الدين عبد الحميد ( - ص 48 ) سنة 935 ويظهر من الإجازة للولد ( ذ 1 قم 870 ) أنّ صاحب الترجمة من العلماء الأجلاء المتوفين قبل تأريخ الإجازة وصفه المجيز في الإجازة المذكورة بعد ذكر اسم المجاز بقوله [ ابن المرحوم المغفور المبرور شمس الملة والدين محمد اليزدي . . . ] . محمد اليمنى : نزيل قزوين في عصر الشاه طهماسب ( 930 - 984 ) ذكر قطب الدين ابن شيخ على في « محبوب القلوب » أنّه كان عالما جليلا وبعد ثلاثة اشهر من وروده بقزوين توفى بها وانتقل ولده العالم علي بن محمد ومعه بنته فاطمة إلى لاهيجان فتزوّجت فاطمة هناك بعبد الوهّاب بن پيله فقيه ، فرزق منها ولده الشيخ على والد قطب الدين مؤلف « محبوب القلوب » . محمد اليمنى : عز الدين بن أحمد بن أحمد بن الحسن الديلمي من علماء اليمن