المنطق » بالفارسية شرحا مزجيا مبسوطا فرغ منه في 20 رجب وقت الصبح من سنة 991 والنسخة بخطّ علي بن عناية اللّه الحسيني في موقوفة مكتبة ( أمير المؤمنين العامة ) للأمينى في النجف ، ونسخة في ( الرضوية ) كتابتها ( 1100 ) . محمد الصفوي : عفيف الدين ابن نور الدين عبيد اللّه ، المجاز من المحقق الدواني كما كتب بخطّ آخر في صدر الإجازة التي كتبها المحقق الدواني بخطّه في 893 ( ذ قم 1213 ) لتلميذه الشاب الحدث السن بعد قراءته عليه كتبا كثيرة ذكرها مفصّلة وصرّح في أثناء الإجازة : أن المجاز كان حفيد الامام المرشد صفى الدين عبد الرحمن الصفوي وأطرى في الثناء عليه مفتخرا بتشرفه بخدمته وذكر فيه اسم المجاز بعد ألقابه الكثيرة : السيد عفيف الدين عبد الرحمن العفيفي الصفوي . وعلى الإجازة بخطّ آخر كما ذكرنا : [ ان المجاز هو عفيف الدين محمد بن عبيد اللّه الصفوي ] ولعلّه سقط عن قلمه اسم المجاز واسم أبيه ، وبقي اسم جدّه عبد الرحمن ( - ص 120 ) . محمد الصلواتى : ابن الحسن بن الحسين كتب . بخطّه « القواعد » للحلّى وفرغ منه في صفر 994 ولعلّه بقي بعد ذلك ، والنسخة في مكتبة ( أمير المؤمنين العامة ) للأمينى بالنجف . محمد الطباطبائي : ابن الحسن الفقيه الأديب المتخلّص « رمزى » نظم ألفية الشهيد بالفارسية مع شرح بعض مواضعه نثرا وسمّاه « جامع الوجوب » وقال في أواخره : شكر للّه همچو رمزى در گلستان سخن * گلبن طبعم بدين مضمون گلى آورد بار وهي رائية رايتها في مجموعة فيها حاشية ألفية الشهيد المكتوبة 794 و « المسائل المهنّائية » المكتوبة 975 وغير ذلك ، والظاهر قرب كتابة الجميع ، فهو ليس مؤخرا عن هذه المائة . والمجموعة عند السيد محمد باقر ( حفيد اليزدي ) ولعله المذكور في ( ذ 9 : 385 ) ( القرن العاشر : 15 )