هو شرح ل « إثبات الواجب » الموسوم ب « الحقائق المحمّدية » تأليف والده المير صدر الدين بعض أحواله ، ثم أورد عدّة أصول في طي ثمانية فصول وذكر في كلّ منها عقايد والده من تجرد النفس والمعاد وغيرها . وفي الفصل الثامن ذكر عقائده الأحلافية وعلومه ومعارفه وتواريخ ولادته ووفاته كما مرّ ، وقال [ إنّ والده أيضا كان عالما متشرعا واعظا ناجحا منصورا مظفرا مستجاب الدعوة ووالدته كانت من بيت الولاية منتسبة إلى الشيخ إبراهيم الكريم ، وأنّه أخذ الحديث وبعض الشرعيّات عن ابن عمه نظام الدين احمد ، وفنون الأدب والفقه عن علامة عصره ابن عمه مجد الدين حبيب اللّه وذكر طرقه ومشايخه إلى أبى على والخواجة الطوسي . قال [ وله أربعة عشر تصنيفا منها حاشية شرح القطبي للشمسية ، حاشية شرح المطلع ، رسالة في تحقيق الحروف ، رسالة في الفياض ، رسالة في حلّ مغالطة لجذر الأصم ، تعليقات على تيسير الفقه ، شرح كبير على شرح التجريد الجديد ، رسالة فارسية في قوس وقزح رسالة فارسية في الجواهر ، اثبات الواجب الذي سميناه « الحقائق المحمدية » وشرحناه وذكر أنّه في الأوائل كان مولعا بالشطرنج وعاملا به وفي الأخير تركه بتاتا إلى أن استشهد صبح الجمعة 13 شهر الصوم 903 ] فهناك تشابه بين الصدر الثالث ( الكبير ) المترجم له والصدر الرابع ( الصغير ) في توسع المشرب يظهر مما ذكر في ( ذ 10 : 38 ) . محمد الدشتكي صدر الدين الرابع : هو أبو نصر محمد بن غياث الدين منصور الثاني ( م 948 ) بن صدر الحقيقة محمد الدشتكي صدر الدين الثالث ( م 903 ) بن غياث منصور الأوّل ابن محمد صدر الدين الثاني ابن إبراهيم بن محمد صدر الدين الأول بن إسحاق ابن علي بن عربشاه الحسيني من بيت علم وثروة بشيراز في القرنين التّاسع والعاشر ويعرف

--> - اثنى عشر ، اثنى عشر إلى مأتين وخمس مرات ، يبقى منه اثنى عشر . وكذا لو جمع عدد ألقابهم المرتضى ، المجتبى ، إلى الاخر ثم طرح خمسمائة وثمانين مرة يبقى اثنى عشر . وكذا كناهم ، بعد طرح مأتين وسبعين . وكذا أسماء الأئمة المذكورة في التوراة ، بعد طرح خمسمائة وثمانين يبقى اثنى عشر . ولم أدر أن صاحب الخط هل هو الصدر الرابع أبو نصر الحفيد ، أم الصدر الثالث الجد الشهيد .