ابن محسن الموسوي النجفي ( - ذ 1 قم 1105 ) وقد مرّ في ص 45 ترجمة الحسن بن علي النجار أنّه كتب بخطّه « التحرير » عام 833 وأنّه كتب الحسن بن حمزة بن محسن الموسوي عليه بخطّه أنّه [ أنهاه أدام اللّه أيامه وسيادته - إلى قوله - رابع عشر شهر رمضان 836 ] فلعلّ القارى عليه هو صاحب الترجمة فقرأ أوّلا على زين الدين في 833 ثم قرأ ثانيا على تلميذه الرشيد السيد حسن المذكور . ومرّ أنّ للسيد حسن هذا إجازة أخرى على هذه النسخة من « التحرير » كتبها للسيد عبد على عام 862 ( - ص 30 - 32 ) . سلطان حسن القمي الحسيني المجاور للنجف الأشرف . كتب بخطّه بالحضرة الغرويّة « جوامع الجامع » وقرأه على أستاذه السيد الأجل جعفر بن أحمد الملحوس الحسيني - ص 23 فكتب له الإجازة على جنب اسمه هكذا : [ أنها دامت سيادته في عدة مجالس آخرها يوم الخميس 11 ج 2 - 838 هجرية نبوية . وكتب الفقير إلى اللّه تعالى جعفر بن أحمد الملحوس الحسيني عفا اللّه عنه ] . والنسخة عند الشيخ صالح الجزائري في النجف . ولعلّه متحد مع السيد سلطان بن حسن المذكور آنفا . سليمان العيناثى العاملي : يروى عنه ظهير الدين محمد بن زين الدين علي بن الحسام العيناثى . وهو يروى عن الشيخ شمس الدين بن المجاهد من تلاميذ الشيخ السعيد أبى عبد اللّه محمد بن مكي الشهيد 786 . السميطارى ( المطارى ) : محمد . . . السوراوى « 1 » : مقداد بن عبد اللّه السيوري .

--> ( 1 ) - نسبة إلى سوراء أو « سورى » قال ياقوت : موضع جنب بغداد بنتها سورا بنت اردوان آخر الملوك الاشكانيين ، الذي قتله أردشير ، وهي مدينة السريانيين بأرض بابل . وفي مراصد الاطلاع : مدينة تحت الحلة . وقد كانت مركزا للعلم قبيل الاسلام وبعدها . وفي القرن التاسع نرى النسبة إليها : السوراوى والسيوري معا . - السيوري .