رأيت في قصبة « بيار » نسخة من المصباح الكبير وقد ضبط فيها جميع اختلافات نسخه وكتب صاحب الترجمة في آخرها هذه العبارة : [ بلغت مقابلة بنسخة صحيحة بخطّ علي بن أحمد المعروف بالرميلى ، ذكر أنّه نقل نسخته تلك عن خطّ علي بن محمد بن السكون وقابلتها بها بالمشهد المقدس الحائر الحسيني سلام اللّه عليه ، وكان ذلك في 7 شعبان المعظّم عمّت ميا منه سنة 830 . كتبه الفقير إلى اللّه تعالى الحسن بن راشد . . . ] أقول : ولعلّه متحد مع الحسن بن راشد صاحب « الجمانة البهية » كما يحتمل اتحاده مع الحسن بن راشد الحلّى صاحب « مصباح المهتدين » ويأتي الحسين الشهير بابن راشد القطيفي تلميذ ابن فهد . وحكى صاحب « رياض العلماء » عن مجموعة بخط شمس الدين محمد الجبعي ( المولود 822 ) في ترجمة الحسن بن سليمان تلميذ الشهيد ما لفظه : [ قال الحسن بن راشد في وصف هذا الشيخ هكذا . . . ] فيظهر أنّ الحسن بن راشد هذا متأخر عن سميه الذي وصفه الجرجاني المذكور بما مرّ في المائة الثامنة ( - الحقائق ص 40 ) . الحسن بن زيد بن جعفر الحسيني . هو السيد عز الدين . قال صاحب « رياض العلماء » : فاضل عالم جليل وقد رأيت بخطّ بعض أفاضل عصره : إنّ هذا السيد ولد سنة 715 وتوفى بحلب 803 فكان عمره قريبا من تسعين سنة . الحسن السكيكى . هو الحسن بن موسى بن صالح السكيكى . كان من العلماء وكتب « الدروس الشرعية » - ذ 8 : 45 و 13 : 242 للشهيد ، وكتب في آخر الجزء الأوّل منه ما لفظه : [ فرغ من تعليقه لنفسه العبد المسرف على نفسه الراجي عفو ربّه وتجاوزه وصفحه عن ذنبه حسن بن موسى بن صالح السكيكى ضحو نهار الاثنين سادس شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة حامدا . . . ] والنسخة موقوفة رأيتها عند السيد ضياء الدين علامة الاصفهاني في النجف ، رجع بها إلى أصفهان . الحسن بن سليمان . هو الشيخ عز الدين أبو محمد الحسن بن سليمان بن محمد بن